空虚与末日——浅析《空心人》.pdfVIP

科技信息 人文社科 空虚与末日 — — 浅析 《空心人》 宁波大学外语学院 李 敏 [摘 要]．空‘虚”与 “末 日”是艾略特 《空心人》中两个鲜明的主题。空虚这一主题，一方面体现在空心人灵魂的空白与信仰的缺失，另 一 方面体现在他们生活中缺乏激情与动机，丧失了行动之力。在艾略特眼中，现代空心人身上这种彻头彻尾的“空虚”正昭示着西方 文明的衰落与瓦解，是一种文明末 日来临的表征。而这种末 日意识的产生同艾略特本人的宗教思想、同整个西方的宗教传统有着不 可分割的关系。 [关键词】空心人 艾略特 空虚 末 日 同 《荒原》和艾略特早期的其它诗歌一脉相承，《空心人》所致力于 在死亡的另一王国的人们 目光笔直，而 “死亡的梦幻国土”里的空 展现的也是现代人的失落与异化、他们信仰的缺失和精神世界的荒芜。 心人却 没“有眼睛”，不敢 “相遇”、不愿 “接近”。第二部分出现了许多富 “空心人”，强烈地肯定了人的迷失与内心的空虚。诗中的言说者被描写 有生机、力量与美的意象，但耶只是空心人的模糊想象，他们精神空虚， 成一个个稻草人，空有眼睛，却无法成为灵魂之窗。从内而外的 “空”是 不抱希望，不相信这一切会显现，宁愿选择穿上伪装 ，变成老鼠，变成乌 《空心人》中最重要的主题，而这种人类灵魂与生存的空虚则昭示着文 鸦，选择一种苟且偷生的方式。因此，“在消逝的星”变成了“垂死之星”， 明的衰落，人们拥有的只剩一种只有空洞外在、没有心灵的文化，维系 空心人的世界是一个 “空洞的峡谷”、是 “丧失之国”，里面幻映著人类衰 着人类生存的崇高信仰岌岌可危。因此，诗的结尾这样写道：“这就是世 亡的外貌。 界结束的方式 ，并非一声巨响，而是一阵呜咽。”曾经寄托着所有美好 空心人与 《荒原》中的人最大的不同就是他们显然多了一点 自我意 与梦想的世界即将崩塌，诗句中透着一股绝望之情 ，凸显出深重的文明 识。 他“们空虚，但他们明白他们的空虚；他们象稻草人一样缺少灵性， 末 日意识。 但他们也明白他们就是如此，因为他们已经意识到 死‘亡的另一个王国’ 一 、 《空心人》中的空虚主题 和在那里得到了福佑的人们。”(张剑：1998)但是这种微薄的自我意识 我“们是空心人 并没能激发他们灵魂的觉醒。他们重获生机的唯一希望在于那些 “眼 我们是填充着草的人 睛”，有次接触那 永“恒之星”和 “重瓣的玫瑰”。但是这些空D人却没有 倚靠在一起 能力去迎接那些直视的目光，他们不能承受发现 自己完全空虚这一事 脑壳中装满了稻草 。唉 !” 实，他们害怕发现 自己的本质，即便这种发现可能会提供进步与改善的 空心人之 “空”，一方面体现在他们灵魂的空虚与信仰的缺失，另一 可能。 方面体现在他们生活缺乏激情与动机，丧失了行动之力。诗篇的开头为 最后一部分可以说是一个宗教仪式的象征，一群空心人围着仙人 我们描绘出了空D人的形象：他们就好像是田野里的稻草人，脑袋和身 掌(即“霸王树”)徒劳地转着圈，仿佛在吟唱祷告词，祈求一种神的施 体里填塞的不过是一包干草。然而，即便是稻草人尚由一根木棍做支 予，然而这些人物膜拜的并不是真正的神或上帝。但是他们不去打断象 撑，可以站立着吓跑麦田里的乌鸦。但是与稻草人不同的是，空心人甚 征固有习俗的石柱，而只是 “亲吻”着碎石；他们想建立一种新的宗教仪 至都没有脊梁，无法站立，只能 “倚靠在一起”，笨拙又软弱。这些空心人 式，可这个仪式比先前的更滑稽更荒诞。空心人没有能力同上帝交流， 生存的盲 目与空虚在诗篇开头便昭然若揭，他们不会思考、没有信仰， 也没有迎接死亡或祈求救赎的力量。他们无力承受 自身存