拉康哲学的“无意识”概念.pdfVIP

第 1O卷第 lO期 宜 宾 学 院 学 报 V01．1O．№ lO 2010年 1O月 JournalofYibinUniversity October，2010 拉康哲学的 “无意识概念 刘浩渤 (西南民族大学 政治学院，成都 610041) 摘要：拉康颠覆了弗洛伊德的无意识被 当成生物学的自然性理论，他的无意识概念不是指被压抑的本能原欲，而是转 喻成意识的发生——是在主体之外他处的一种建构机制。因为人的意识主体在原初只是空无，所以它的本体形式具有他 者性。由此，拉康批判性地继承了弗洛伊德之后，终于用他 自己特有的逻辑策略将精神分析理论进一步发展。 关键词：拉康；精神分析；无意识；他者 中图分类号：B84—065 文献标识码：A 文章编号：1671—5365(2010)10-0023-03 雅克 ·拉康 (1901～1981)，当代法国的著名精 一 弗洛伊德的 “无意识”概念 神分析学家和有深刻论见的原创性思想家。一般性 弗洛伊德把人的心理结构分作处于不同层次的 的判定认为，他把精神分析学说与结构主义语言学 三个部分：表层的意识 ，深层的无意识和居于二者之 结合起来，也把精神分析的治疗与哲学研究结合起 间的前意识。意识是指人们直接感知有关的心理结 来，从而对弗洛伊德的学说作 了新 的诠释。一位学 构，是对各种心理现象的 自觉意知。这里的表层的 者谈论了接触拉康思想的感受：“真是恐怖，一个超 意识现象和我们在传统意义上用来与物质相对立的 凡脱俗的君子突然像鲤鱼一样一言不发了，那个充 哲学 “意识”规定是不同的。心理学家认为，这都是 满诱惑的人把你洗劫一空，使你一文不名。这不再 自己能够直接感知和有意识 自觉做到的事情，正是 是理论上的，我被宰得鲜血淋漓。”C11139这就足 以说 心理活动中的意识 自觉地支配人们的行动。弗洛伊 明拉康思想带给人们的巨大冲击。1966年，《拉康文 德认为这是人的心理状态中最高的形式，是各种心 集》出版，这部让很多人读起来很困难的书籍迅速畅 理因素的统帅和主宰，它支配和统治着我们的精神 销。到 1984年，它打破了此类图书销售的全部记录。 中的一切 ，并使其相互协调。正因为这个意识的作 有学人评论说：“你购买 《拉康文集》，就相当于购买 用，我们的精神生活才能保持着正常状态。弗洛伊 了一桩重大事件 ，购买了一样象征标志。根本无需 德不同于他之前心理学家的地方在于 ：意识虽然是 阅读这本书，你就能感受到它的巨大魔力，因为里面 统帅，却并不是人类心理活动原有的本质，只是一种 的口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。”[2”’而 “无意 后天产生的非本真性的心理现象。在后来，弗洛伊 识”概念是其思想的核心观点之一，拉康 明确说道： 德的这个意识成了拉康那个他者的源头。 “无意识的话语具有一种语言结构”和 “无意识是他 处于意识部分周 围的就是心理过程 中的前意 者的话语”。拉康这里的 “无意识”概念已经是对弗 识。前意识是一度属于意识部分的，存储在记忆当 洛伊德意义上的 “无意识”概念的颠覆使用。因此 ， 中，因与当下的实际状况离得较远 ，暂时留在意识附 在讨论拉康的这个概念之前，先把他的理论之父弗 近。前意识虽然不在意识里面 ，但在人们的正常意 洛伊德的 “无意识”概念做一个简要的介绍。 识活动中，当有需要 的时候 ，前意识就会立刻显现， 参与处理现实问题。弗洛伊德认为，前意识是在意 收稿