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文学焉 。启又盟廊
李 白曾号李峨屑
敬永谅 ,瞿江
(四川省江油市李 白纪念馆,四川江油 621700)
摘要:李白一生名号不少,为人们熟悉的有:李白奉召入长 此耻竞未刷,且食绥山桃。
安,相遇贺知章,称他是 “谪仙人”,故世号 “李谪仙”。李白奉召 — — 《叙旧赠江阳宰陆调》
入翰林院时称 “翰林待诏”或 “翰林供奉”,故世称 “李翰林”或 却恋峨眉去,弄景偶骑羊。
“李供奉。李白中年以后一度信佛,曾在诗中说 自己是 “青莲居 — — 《留别曹南群官之江南》
士谪仙人”,故人称 “李青莲”。李白去世后唐代宗下诏拜其为左 这些诗中,无论是悦情于名山胜景,向往白日飞升;还是苦于
拾遗,有人为了强调李 白一生所获得的唯一正式官职,称其为 岁月蹉跎,想遁隐出世,遁世成仙,诗人都要提到葛由骑羊的故
“李拾遗”。李白在家族兄弟辈中排行十二 ,所以又有人称他为 事。对葛由的心仪和仰慕,正表达了李白对远离凡尘的神仙世界
“李十二”。其它尚有 “诗仙”、“文星”、“酒仙”、“酒仙翁”等等。 的向往 。
这些称号都从不同方面概括 了李 白的身世、思想性格和行为特 茫茫神州大地 ,名山胜景无数,但在诗人眼中,只有故乡的
征。但李白还有一个称号不大为世人注意,这就是李白又被人称 峨眉山是险峻高极 ,邈远无匹的。
为 “李峨眉”。这个称号缘起于唐代诗人张祜的一首 《梦李白》, 两当太 白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
其诗开头两句是”我爱李峨眉,梦寻寻不得”。本文就李 白 “李峨 — — 《蜀道难》
眉”的称号进行追诉 。 峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。
关键词:李白;思想性格;行为特征 — — 《当涂赵炎少府粉图山水歌》
中图分类号:I254 文献标识码 :A 在诗中,为状蜀道之险,以只有飞鸟可达峨眉山顶 ,非人力所
文章编号:1673—21ll(2010)08—0212—02 能攀援,来极写峨眉之高;为了描写罗浮高人云霄,首先以峨眉高
出青天之上来对举说明,夸张到了难以想象的地步。在诗人心 目
张祜 (约 785—8497),中晚唐诗人,字承吉,清河东武城 (今 中,无论万山千峰,峨眉山的高峻永远难 以企及。
邢台清河)人。一生以侠客 自命,狂放不羁 ,性爱山水。初寓姑 既然峨眉山直上九霄,高峻无极,俯瞰尘世,在李白的诗中,
苏,后至长安 ,长庆中令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府 ,为元稹排 它又成了非凡境界的象征。
挤,遂至淮南,爱丹阳曲阿地 ,隐居以终,享年70岁。 蜀僧抱绿绮 ,西下峨眉峰。
张祜 的性格和追求与李白有相似之处 ,但为权贵所抑,一生 — — 《听蜀僧溶弹琴》
不得志。在这首 《梦李白》中张祜虽借李白的经历写 自己怀才不 近者逸人李白自峨眉而来,尔其天为容,道为貌;不屈己,不
遇、报国无门,但却表达了对李 白的倾心仰慕。张祜称李 白为李 干人,巢 由以来,一人而已。
峨眉,表明他对李白诗歌的热爱和深度的了解。 — — 《代寿山答孟少府移文书》
李白一生中以峨眉为题的诗有三首,这三首诗分别是 《登峨 来 自仙山峨眉,蜀僧的拔俗超尘先声夺人,以衬其琴技的非
眉山》、《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏人中京》,其他波及 同凡响;同样,来 自峨眉 ,表示主人公非凡夫俗子可 比,使 “天为
峨眉山的诗文甚多。开元八年,李白第一次出游 ,在游历成渝等 容,道为貌”的描述顺理成章 ,增加了 “不屈己,不干人,巢由以
地后 ,第一次登上峨眉山,并写下了 《登峨眉上》一诗: 来,一人而已”的可信度,使人 自然留下 了李白
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