两种语境下的马克思主义大众化.pdfVIP

2010年 12月 学 习论坛 DeC．2Ol0 第26卷 第 12期 TRIBUNE oF STUDY Vol_26 No．12 两种语境下的马克思主义大众化 林 国标 (中共湖南省委党校 哲学教研部，湖南 长沙410006) [摘 要]一般来说，革命语境下的马克思主义大众化，强调的是 以理论武装和教育群众，是理论掌握群众，是理 论的群众化。和谐语境下的马克思主义大众化，强调的是多元文化背景下思想理论的沟通与交流，是大众掌握和创 新理论，是群众的理论化。二者在 “大众”的内涵、操作模式、贯穿的原则等方面都有着重大的区别。 [关键词]语境；大众化；启蒙；教化 [中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1003—7608(2010)12—0057—06 两种语境指的是革命语境与和谐语境。我们把革 视野来看待人，而是用一种阶级的、社会的、历史的和革 命时代流行的话语以及与话语相关的思维、行为方式称 命的眼光来看待人。依照马克思主义的历史唯物主义 为 “革命语境”，把当今时代新的话语体系以及与话语相 观点，人类 自进入阶级社会以来，其文明发展史几乎都 关的思维 、行为方式称为 “和谐语境”。在两种不同的语 是阶级斗争的历史。在这种阶级与阶级 的对峙 中，一部 境下，人们对问题的理解角度以及对之采取的行为方式 分人能够被称为 “大众”，而另一部分人是不能的。 也是不同的。在两种语境下，马克思主义大众化都曾得 那么，在马克思主义经典话语 中，“大众”究竟指的 到提倡 、强调和推广，但其所表达的内涵、基本精神及操 是哪一部分群体呢?马克思曾说：“哲学把无产阶级当 作方式是有明显区别的。一般来说，革命语境下的马克 作 自己的物质武器……思想 的闪电一 旦彻底击 中这块 思主义大众化 ，强调的是以马克思主义理论武装和教育 朴素的人民园地 ，德国人就会解放成为人……彻底的德 群众 ，使马克思主义成为人民群众手里的 “锐利武器”， 国不从根本上进行革命，就不可能完成革命 ，德国人的 是理论掌握群众 ，是理论的群众化，是 “主客”二分的认 解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏 识范式在实践中的展开和运用。和谐语境下的马克思 是无产阶级。” 在这段话中，“思想的闪电”指的是他的 主义大众化，强调的则是马克思主义的人民性、大众性 新哲学，“人民园地”指的是无产阶级。可见，人民就是 品质的保持与弘扬 ，文化多元背景下思想理论的沟通与 无产阶级 ，他们是革命时代的真正主脑和心脏。在 《德 交流 ，是以 “主客主”多元互动为标志的交往实践范式在 意志意识形态》中，马克思恩格斯干脆直接表述道，“对 现实中的展开和运用 ，是理论对群众利益的观照，是大 于人民大众即无产阶级来说……” ，人民大众就是无 众掌握和创新理论 ，是群众的理论化。 产阶级。 一 、 从 旧 “大众”到新 “大众” 马克思早年也 曾在抽象的意义上谈论人的 “类”本 “大众”，顾名思义，就是大多数民众，就是一定社会 质，后来，随着对现实社会感受和剖析的进一步深化，特 中民众的总体。然而，对马克思主义 了解 的人都会 知 别是通过对工人 阶级的生存状况和资本主义社会矛盾 道，在马克思主义经典作家笔下 ，“大众”的含义毫无疑 了解的加深，其思想实现了历史性的飞跃。马克思不再 问不是这样的。马克思主义者从来不会用一种抽象的 笼统地谈论人 ，而是只谈工人、资本家 、地主、农民等处 [收稿 日期]2010—10—2O