梁启超晚年文化保守主义思想的贡献与价值.pdfVIP

维普资讯 2007年 3月 上海大学学报(社会科学版) Mar．，2007 第 14卷第 2期 JournalofShanghaiUniversity(SocialSciences) Vol|14 NO．2 梁 启 超 晚 年 文 化 保 守 主 义 思 想 的 贡 献 与 价 值 赵 连 昌 ， 于 新 平 (1．上海大学 文学院，上海 200444；2．山东省实验 中学 政教处，山东济南 250109) 摘要 ：梁启超晚年的思想具有明显的文化保守主义倾 向，对 以儒家为主体的传统文化多从正面予 以肯定， 并一反早年对科学的崇信 ，转而反思唯科学主义的弊端 ，着重检讨科学的社会价值和文化意义 。 关键词 ：梁启超 ；唯科学主义；儒家价值 ；世界主义 中图分类号 ：I109．4 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007—6522(2007)02—0150—03 余英时在评价 中国近代史上的激进与保守思潮时， 科学万能时代 ，纯然成为一种科学 的文学 。他们有一个 认为激进派对待中国传统 的态度不公正，因为中国人文 最重要的信条 ，说道 ‘即真即美’。他们把社会当做理科试 传统中毕竟有现代人所迫切需要的精神养料。他要求我 验室，把人类的动作行为，当做一瓶一瓶的药料 ，他们就 们必须养成一种文化上的雅量，对于保守的或近乎保守 拿他分析化合起来。那些名著是极翔实、极明了的试验 的言论不能动辄 以轻薄或敌视 的态度待之 。这对我们如 成绩报告 ，又像在解剖室中，把人类心理层层解 剖，纯用 何评价梁启超晚年 的思想是有启发意义的。 极严格极冷静的客观分析，不含分毫 主观的情感作用。” 这种文学的负面影响是显而易见的，“自从 自然派文学盛 一 、 纠偏 ：反思唯科学主义 行 以后 ，越发令人觉得 ，人类是从下等动物变来 ，和那猛 中国近代社会 ，一定程度上是把科学等同于现代化 兽弱虫没有多大分别 ；越发令人觉得人类没有意志 自由， 的，认为西方文明就是科学文明。对科学 的追求与信仰 一 切行为都是受 肉感 的冲动和 四周环境所支配 。……所 成为中国走 向现代化 的首选 ，唯科学主义的流行变得不 以受 自然派文学影响的人 ，总是满腔子 的怀疑，满腔子的 可避免。自“严复奠定了新时代思想家们把科学作为一 失望 。十九世纪末 ，全欧洲社会都是阴沉沉 的一片秋气 ， 种价值体系而接受的基础”，唯科学主义一路高歌猛进， 就是为此”。[2](P13 到五四时期确立了权威地位，陈独秀甚 至主张以科学代 第二，他反对科学乐观主义，不认为科学的发展潜力 宗教 。[]恰值梁启超欧游归来 ，目睹了一战后欧陆的悲惨 是无限的。乐观主义的科学观在本质上是一种相信人的 境况 ，又接受了当时西方的非理性主义、反科学主义和东 理性能力的无限至上性和客观对象的无限可分析性的理 方精神文明论的影响，他一反早年对科学 的崇信，转而反 性主义科学观。其基本信念就是科学知识尚未触及的空 思唯科学主义的弊端 。 地将来终会在科学的持续创造中、在时间无限进程中 日 首先，他反对经验 自然科学的作用范围是无限的，认 渐被科学之光所普照。梁启超批评说 ：“(西洋人)托庇科 为 自然科学的方法不能应用于人类社会 的研究，更不能 学宇下建立一种纯物质 的、纯机械 的人生观 ，把一切 内部 用因果法则来解释人的精神生活。梁启超对于 自然科学