梁启超美育思想探析.pdfVIP

第 37卷第 5期 ·学 术 湖 南 农 机 2010年 9月 Vol37 N0 5 HU～AN AGRICULTURAI．MACHINERY Sep．2010 梁启超美育思想探析 邱 嵘 (中央司法警官学院，河北 保定 071000) 摘 要：梁启超作为中国近代史上著名的思想家、宣传家和教育家，受到中国封建传统文化和西方文化的双重影 响，其对美育内涵的诠释，以及把美作为人类生活一要素的美育思想，开创了历史先河，也为审美教育在近代深入人心 奠定了良好的基础。 关键词：梁启超；美育；思想；审美 中图分类号：B259．1 文献标识码：A 文章编号：1007—8320(2010)05—0197-02 TheanalysisofLiangQichao’Saestheticeducationthought QIuRong (CentralJudicialPolice，Baoding，Hebei071000，China) Abstract：LiangQichao，modernhistoryasafamousChinesethinker，advocatesandeducators，bytheChinesefeudalcuhure andthedoubleimpactofW estern culture，itsaestheticcontentoftheinterpretationofhumanlifeandtotheUnitedStatesasa factorofAestheticEducation，createdahistoricalprecedentalsoenjoyspopularsupportfortheaestheticeducationinmodem timeshaslaidagoodfoundation． Keywords：LiangQichao；aestheticeducation；thought 梁启超 (1873～1929年)，是中国近代史上著名的思想家、 审美教育 ，梁启超称之为趣味教育或情感教育。所谓 “趣 宣传家和教育家。他曾追随老师康有为参与维新变法运动，非 味教育”，顾名思义，就是针对人的 “趣味”做引导和升华工作。 常重视教育改革，并视教育改革为政治改革的关键和根本。他 趣味作为一种鉴赏力或美感，对它的引导与教化实际上就是 是中国近代教育史上较早提出确立教育 目的的思想家 ，非常 对人的审美鉴赏力的培养 ，也就是审美教育。他认为，人生的 注意整个国民素质的培养，认为 “世界之运，由乱而进于平。胜 动力是趣味 ，趣味不能少，但又必须是高等趣味 ，不断吸收高 败之原，由力而趋于智。故言自强于今 日，以开民智为第一义。” 等趣味的营养，即对美的爱与追求 ，可以增进 自己生命的健 他意图从中西汇合的角度去追求和建构新的群体人格 ，认为 康。他又将审美教育称作 情“感教育”。他认为 情“感教育的目 人类的进化并非个体的进化，而是群体的社会心理、国民意识 的，不外将情感善的、美的方面尽量发挥 ，把邪恶的、丑的方面 的进化。“在他看来，凡一国所以能在世界之林中立稳脚跟，其 渐渐压伏 、淘汰下去。这种功夫做得一分 ，便是人类一分的进 国民在道德法律、风俗习惯、文学、美术等方面必有一种独立 步。”情感是可以引导人们 、激发人们的一种东西，它的力量巨 精神……”在此基础上，他形成了自己独特的美育思想体系。 大 ，可以超越本能 、超越实际存在 ，以情感人 ，在一定范围、一 定程度上 ，较之以理服人，有更大的愉悦性和诱导力。长期以 1 美