老子的“圣人”思想及其社会影响.pdfVIP

■ 文 艺 百 家 老子的 “圣人思想及其社会影响 ResearchonThoughtsofSageofLao—tzuandItsSocialInfluence 孟 凯 内容提要 圣人思想，中国古代各家都有所涉及，而对于各家来说，“圣人”所蕴含的意义可能是不 同的．但是他 们都认同“圣人”是完美的理想的人格。在 《老子》一书中，就有很多地方提到 “圣人”一词，并且也能发现老子的 “圣人”与儒家、墨家等之 “圣人”的不同之处，但对于老子来说，“圣人”同样是他所认可的完美人格。 关键词 老子 圣人 思想 作者单位 华东师范大学哲学系 上海 200241 MengKai Abslaact：ThoughtsofSagehadbeeninvolvedinbymanyancientChinesethinkersandthemeaningofSageispos— siblydifferentforthem，buttheyagreedthatSagemeansidealandperfectpersonality．InthebookLao—tzu Sageis ， mentionedmanytimes，whosemeaningistotallydifferentwiththatofConfucianism andMohist．However，ofrLao— tzu，Sageisperfectpersonalitythatherecognizes． KeywordsLao—tzu，Sage，thoughts 在老子的哲学系统中，“道”是最高的概念，其次是 “德”。 “德”乃是 “道”于万 事万物之中的具体体现 ．并且在具体事物之中有一种是最为接近 “道”的物质 。 就是 “水”。老子说 “上善若水，水善利万物而不争 ，处众人之所恶 ，故几于道。” (八章)① “水”所体现的是 “道”的品格 ，也是为道之人所应该具有的品格 ，而 “圣 人”则必须具备这种 “处众人之所恶”的品质 ，只有能在别人都厌恶的位置上安 之若素，才是成为 “圣人”所应具有的风范。而这种品质所体现 的 “道”．的确是如 老子所说的能 “生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。”(十章)对于至高无 上的 “道”，能做到如此境界是很不容易的，但是这又是 自然而然的。而作为由 “道”而生的人 ，具备这些品格也应该是 自然的，而不是强求而为之的，或者可以 说就是一个 回归的过程 ，这个过程又往往是通过后天 的努力所能得来的，但这 又是人本来就具有的，只是入在后天丧失掉 了，所以必须要有这样的一个过程 ， 来完成对 “道”的复归 ，具体表现为对婴儿状态的复归。而 “圣人”的作用就是引 导民众完成这个过程 ．达到 “寡民”在 “小国”中生活的世界。 老子讲 “无为”、“道法 自然”，引申而言就是说世界的万事万物都应该随其 自然而为，不应过多干预，而人就生活于这个世界之中，并且又是对世界干预最 多的一种存在 ，并且人还要更多的干预 自己本来 自然而然的生活。人生活于这