中国美学研究的纯粹性批判与整体性建构.pdfVIP

2011年8月 中国石油大学学报 (社会科学版) Aug．2011 第27卷 第4期 JournalofChinaUniversityofPetroleum(EditionofSocialSciences) Vo1．27 No．4 中国美学研究的纯粹性批判与整体性建构 韩 书 堂 (山东经济学院文学院，山东济南250014) [摘 要]百多年来中国关学研究在 “中西古今”二元对立的思维模式影响下，形成了脱离 中国而 “纯西方”、脱离文学与现实而 “纯理论”、脱离文化而 “纯美学”的三脱离纯粹化体式和特 征，造成中国美学研究缺乏原创性、没有生命力、难树学术权威、在世界美学中无应有地位之弊。 反思与批判美学研究历史中的不良倾向，体认和应用后学时代多元与平等文化间性，放弃二元 对立的思维模式，超越简单的 “对话”思维，以连续性思想正确处理中与西、理论与现实、美学与 文化的关系，建设 “整体性大美学”，已是美学研究的时代性前沿课题。 [关键词]中国美学；纯粹性；整体性；批判；大美学 [中图分类号]B83-0 [文献标识码]A [文章编号]1673—5595(2011)04—0084-07 中国美学研究势必书写一部从 “对立”到 “对 放后，中国美学界在美学建设的途径和资源配置问 话”再到 “整体观”的美学发展史。中国美学一直是 题上基本达成了共识，即 “中西汇通、古今转换”，追 在中与西、古与今的双重对立中发生发展，从近代引 求理论的 “和而不同”，但是首先，这种汇通与转换 进西方美学学科始，中间经历复杂的历史形式，经过 的思维前提恰恰仍然是中与西、古与今的某种对立。 激进、保守与调和折中的多次论争，至20世纪70年 这种前期对立性的遗存，使这种 “对话”话语成为承 代末以前，总体上并没有走出二元对立模式；改革开 前启后的、从 “对立观”向 “整体观”的过渡。这个过 放后，经过30年的发展，中国美学同样经过种种论 渡形态仍然没有真正从 “对立”思维中走出。其二， 争与探索的痛苦抉择，最终形成了 “中西融合、古今 国外美学引进仍是前沿。国外美学理论资源的引进 转换”、“对话交流、和而不同”的基本共识，西学和 一 直是中国美学发展的引导性因素，当前站立在美 传统研究两方面皆硕果累累，但是，“融合”、“转 学前沿的理论家们还是那些译者，美学研究的前沿 换”、“对话”等等话语，固然已经超越了二元对立的 阵地还是翻译工厂，理论的武库还是西方学术。此 话语模式，但在操作和实践层面上却少有动作和实 种样态，观察一下中国美学研究机构和学者的成果， 绩；在国际文化进入后学时代的今天，中国美学研究 不难得到佐证。中国美学研究缺乏原创性、缺少理 迎来了新的契机，批判、反思并抛弃以前的对立思 论 自创的自信，处于对西方理论的阐释、消化与应用 维，超越 “融合”、“转换”、“对话”的隔靴搔痒，从美 中，没有形成立足于中国实际的中国理论；传统的现 学研究各元素的整体性关系上人手，提出建设整体 代转换成绩卓著，但是中国传统与我们 目前采用的 性大美学的设想，是为时代之要务、当今之选择。 西方理论模式之间的巨大鸿沟，使之甚至没有真正 一 、 中国美学研究之现状 转化为美学研究的一翼。其三，缺少中国权威学派 中国美学 自20世纪初形成已走过了一百多年。 和权威人物。中国美学曾经取得了很多可圈可点的 这一百多年中，中国美学取得了重大成就。但是，整 阶段性理论成果，如王国维、朱光潜、蔡仪、李泽厚的 体上看，中国美学研究当前仍存在一些问题。其一， 美学，但是，目