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当下诗歌 ：文化主体与文化之战 张大为 思考当下诗歌的问题根本困难在于 ，打开一些 理论态度 ，不过即便是他们，要从这种基本理论走向 问题死结所迫切需要的，是在一个全新 的问题层面、 具体的诗歌批评 ，也不能不 自我 “断裂”，其间的距离 思维层面上来观照和解决问题 。但这往往被一些不 难 以掩饰；80年代以来的一些先锋批评家 (包括诗人 求甚解的人误解 ，他们以为时光倒流 ，又回到了一些 兼职的批评家)，二十多年来坚持以重复那少数几个 挂满了他们曾经的荣耀和辉煌的陈旧问题上 。这样 ， 诗学术语的方式编织其批评话语 ，并没有随着诗歌 基本的结构性 困境和悖论就是 ，需要被解决的问题 ， 态势 的变动开辟出新的理论格局 ；更年轻的一代批 正在于需要去解决问题的头脑 ：今天需要的是从根 评家 ，上午写先锋诗人张三的评论 ，下午写政治抒情 本上破解和转换那种二十多年来被认为是天经地义 诗作者李四的评论，忙忙碌碌 ，疲于奔命……人们似 的思考诗歌问题的思维方式本身。在这其问，我们时 乎形成了普遍的 “共识”：理论必须建立在 “文本分 时感受到的是一种不断向内收缩的观念陀螺 ：它那 析”、尤其是对于当下诗歌文本的 “文本分析”基础 貌似的自给 自足和独立不倚 ，绝非真正的强大和稳 上 ，反过来 ，也只有从这种 “文本分析”中 “升华”和 固，它那匆促的身影 ，不管是洋洋 自得还是无可奈 “总结”出的一些似是而非的 “结论”，才算是 “理论”； 何，只是维持了一种贫瘠的自律和脆弱的平衡。最 而如果这种 “文本分析”的结果是 “不做结论”、“没有 多，只是画下了几道苍白、单调 、复叠到令人眩晕的 结论”的 “结论”，那将被认为是一个更加高明的姿态 弧线 ，作为它唯一的生存轨迹 ：这么多年来 ，如果几 … … 此外 ，深受这种 “过度批评化”倾向损害的，不仅 代批评家连概念用语 、遣词造句、文体文风都很相 仅是理论本身，也包括诗歌史著作，一些本来是严谨 似 ，这肯定不是繁荣昌盛的标志。因此 ，某种不断加 和敏锐的学者，在面对诗歌 、尤其是当下诗歌场域时 速的思维方式的涡流 ，掩饰不了其 内部苍凉的文化 也变得 自信毫无，不得不写一些 “战战兢兢”的诗歌 风景 ，今天只有撕开那个疯狂的涡旋 ，才能把更丰富 史和 批“评化”的诗歌史。当下诗歌场域背后这种深 的东西放置进去。 层次的解构性 、否定性和 批“评化”倾 向，从批评家和 一 、 走向一种肯定性的诗歌观念和文化主权 研究者个体的学术路径、关注角度和思维风格的意 不知从什么时候开始，我们周围能称得上严格 义上讲 ，似乎也无不可 ，但这种 “过度批评化 ”的情 意义上的 “诗学”的纯粹理论文字变得越来越少 了。 形，作为弥漫于整个诗歌场域的集体无意识、甚至有 老一辈学者对于这种 “基本原理”还坚持一种严肃的 意识的 “价值”选择，却是一种深度的文化缺失和文 一 化失落的标志。当下诗歌领域一 向是强调 “个体性” 容。这种内容上的充实和丰富，不能靠敷衍塞责一些 高于一切的，但在这一问题上，却毫无个性可言，个“ 生活表象、一些 “文本分析”来实现 ，而是只有概念才 体性”得整齐划一 ，个“体性”得毫无个性。 能赋予概念以充实丰富的内涵 ，只有理论思维才能 问题其实也就在这里 ，“过度批评化”的源头 ，恰 实现理论思维的具体化。黑格尔曾经写过一篇 《谁抽 恰不是对于一种本质同一性和抽象统一性 的信念的 象地思维?》的随笔 ：一个卖鸡蛋的老太婆 ，因为顾客 丧失 ，当下诗歌领域