纳兰性德的词学主张与审美倾向——兼谈王国维对其“未染汉人风气”之评的认识.pdfVIP

第3o卷 第 6期 中南民族大学学报 (人文社会科学版) Vo1．30No．6 2010年 11月 JournalofSouth—CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences、 NOV．2010 纳兰性德的词学主张与审美倾向 — — 兼谈王 国维对其 “未染汉人风气之评 的认识 李红雨 (中央 民族大学 期刊社 ，北京 100081) 摘 要：清初卓越的满族词人纳兰性德有着 自己精辟而独到的词学主张，他力主创作的个性化，推重诗词 “言 情”的基本特征，强调诗词的现实表达 。纳兰性德 的词学思想来 自于他对于汉文化 的深入濡染和对诗词 内在规律 的 深刻把握。他真切纯挚的词风，虽然关乎个人禀赋，但并不完全是其民族气质和天然心性的无意识的流露，也是其对 诗词真谛的认识上升到理性高度后 自觉的选择 。 关键词 ：纳兰性德 ；清代词坛；纳兰词 ；《原诗》；诗词主张 中图分类号 ：1206．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—433X(2010)06—0142—04 在对纳兰性德各种溢美之辞和评说 中，晚清王 赋 ，也来 自于他对词的深刻认识和个人的审美追求。 国维的评价最高，称纳兰性德词之真切为 “北宋 以 他的词学主张虽然不似朱彝尊 、陈维崧那样的具有 来 ，一人而 已”[1]，认为是北宋之后词坛的独步者 。 系统的论述并标举于世 ，但亦十分明确 ，精辟且独 随着历史与岁月的淘洗，益显此言不谬 。检视清初的 到。在那个时代，十分难得和可观 。正是对于诗词创 词坛 ，虽然是两宋之后的中兴气象，以 “浙西”、“阳 作内在规律的卓识和正确把握，才推动着他的创作 羡”两派为大宗 ，词作繁荣，但能够引起广泛共鸣、打 实践大胆地 自辟蹊径 ，从而异彩 四射 。 动人心、艺术生命力至今不衰的，惟有纳兰之词。清 一 、 个性化的创作主张 代以降，出于对纳兰词的喜爱，其吟咏者和评说者一 纳兰性德 的词学观点，散见于他论诗论词的一 直不断且逐 时而层 出，皆是由于纳兰词独特的艺术 些章简、杂记、诗词中，无论是论诗还是论词 ，反映的 魅力使然 。 都是纳兰性德统一的文学创作观。这些观点涉及诗 作为满族词人 ，纳兰性德以其 “旷世逸才”和别 词 的表现主 旨、意蕴，词的文学地位、表现方式等方 具一格的词作 ，在清初的词坛上独树一帜，另开一派 面。但其中最为突出、属于其主要思想之一的，是纳 词风 ，当时就为词界所推重 。其凄情婉丽、人情人性 兰性德对个性化创作的认识和倡导。 的笔触 ，在清代的词家中显得夺 目而逸群，别具胜 文学创作是一种十分个人化 的劳动 ，作 品的个 筹 ，“海 内名人为词者，皆归之”L2]，“传写便于村校 性特色和个人风范 ，往往反映着作品的内在艺术价 陲壁 ，海内文士竟所摹仿”L3]。与 “浙西”派领袖朱彝 值 ，是作者成熟 的标志之一 ，并且直接关系着一个时 尊 ，“阳羡”派领袖 陈维崧相 比较 ，纳兰性德俨然是与 代的创作进步和繁荣。宋代 以后 ，诗词创作不振，一 他们鼎足而立的又一大词家，近代的常州派大词家 直到清初 ，方有变革之声，但很快又因袭成风，从而 况周颐在 《蕙风词话》中，直接将纳兰推为 “国初第一 流弊丛生 。纳兰性德对此有着清醒的认识并进行了 词手”L4]。晚清词家陈廷焯在 《词坛丛话 》中亦指称 ， 尖锐的批评 ，他在 《原诗》一文中说 ：“世道江河，动成 在 “国初诸老之词”中，“饮水、羡 门、符曾、分虎尤为