民族国家的历史时间——简析当代泰国的节日体系.pdfVIP

维普资讯 文【／龚浩群】 【内容提要】节 日是一个在当下唤起过去然后回到当下的过程，节 日的设置通常反映了民族国家在当下叙说 过去的立场。本文通过对当代泰国节 日体系的形成过程和表现形式的分析，展现了一个现代民族国家的连 续的历史时间观。在这种时间观中，历史与现实、国家与社会达成了相互融合的关系。 Abstract：Festivitiesarethoughtofastheprocessof evokingthepastandreturningtothepresent，SOhow toset uDaholidaysystem reflectsthestandpointfr0m whichanationstatenarratesthepast．Throughanalysesonthe formationofholidaysystem inmodernThailand，thispapertriestoshow aconceptofcontinuativelyhistorice ltime． Accordingtothisconceptoftime，therelationbetweenhistoryandreality，andtherelationbewteenstateandSO— cieytareinharmony， 时间的疑难之一在于，人类对时间的体验的 和形式一般都与过去的某个人物或事件相关，因 特殊性相对于时间作为直线连接绝对点(rnathe— 此，节 日通常是回味过去的重要方式。人类学将节 maticalpoint)的一般 显现 (ordinaryrepresenta— 日看作是从正常的世俗秩序 (normal—profaneor- tion)。依据这一显现，时间只是通过抽象的现在 der)向反常的神圣秩序(abnorn1al—sacredorder)转 (noWs)之间的联立与承续的关系得以建立，并通 化和回归的过程 (Turner1969；Leach200011955／ 过极点以及极点之间的间隔来进行区分。……其 19611：184)，如果将节 日与过去的关系考虑进来， 不足之处在于，它既没有考虑当下作为现实的现 我们可以看到，节 日实质上也是一个在当下(the 在(actualn0W)的核心位置，也没有考虑将来作为 Dresent)唤起过去(thepast)然后回到当下的过程： 人类欲望的主要方向的优先}生，还忽视了在当下 追忆过去(recollectingthepastinthepresent) 基 本能力。 PaulRic0ellr(1991：】00) (世俗)当下 (世俗)当下 (世俗)当下 各种节 日所选定的特殊 日期以及节 日的主题 时间流动的方向 口 114 维普资讯 “他 者 的 世 界 说佛祖之所以规定佛 日，是为了让人们定期到寺 在循环往复的节 日当中，过去总是定期被重 庙持守五戒。所有佛教节 日的日期都依据阴历来 新表述并与当下产生意义上的关联。如果我们将 制定。阴历的月份分为满月 (30天)与亏月(29 现代国家法定节 日的历史渊源与所表达的各种主 天)，其中四月、六月、八月、十月和十二月是满月。 题做总的概览，将不难发现被凸现的集体记忆。如