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维普资讯
民镤音乐 {EthnicMusic
对 “新民乐”立日乐表现的初探
口黄 汉华 黄鳞逸
近年来 ,在我国的音乐视野中出现 了形形色色的所谓 “新 民乐”,并且在商业市场上
获得 了巨大成功。但这种音乐形式是真正的民乐吗?它能代表我 国民族音乐的发展方向
吗?很多学者发表了文章对此表示否定。但是,这些文章都很少从音乐本体这个角度来
分析。本文从音乐本体来分析其代表 “女子十二乐坊”的音乐表现 ,试图对 “新 民乐”的本
质分析打下基础。
一 、 “新 民乐”的音乐的基本情况 好 ,其民乐的基本特征是不能舍弃的。比方说,难道把一首用西方
大小调体系写出来的作品,甚至是用 12音体系作曲技法所写的
作品用民族乐器来演奏,就能说其是民乐或 新“民乐”吗?显然是
近年来,在我国的音乐视野中出现 了形形色色的所谓 “新民 不能的。很明显,以上的几种情况都不是 “新民乐”,这应该是没有
乐”,例如 “女子十二乐坊”、“芳华十八 “等等,最早且最具有代 太多可争议的。
表性的是 “女子十二乐坊 “。之后,大量类似的各种民乐组合如雨 唯一使人们产生极大争议的是其演奏我国的传统民族乐曲。
后春笋般出现,欲在音乐市场中分一杯羹。以 “女子十二乐坊”来 “女子十二乐坊”演奏的作品中有一部分是改编过的传统民族乐
说 ,她们的演奏是用我国的民族乐器,配以一些如 midi的现代制 曲,例如 《茉莉花》和一些王洛宾的改编民歌(王洛宾的许多作品
作手段形成的音响,演奏各种乐曲,包括我国传统的民族乐曲、我 都是改编的民歌,而且这些民歌的旋律改动不大,其渊源是我国的
国现代的乐曲、外国乐曲或新创作的乐曲等等。 传统民族音乐。本文对于王洛宾的作品是不是 “新民歌”这个问题
那么,在音乐本体上 ,以 “女子十二乐坊”为代表的所谓 “新 不予讨论 )。从语义上说,“新民乐”是与传统民乐相对应的范畴,
民乐”和传统的中国民族音乐有什么不同呢?笔者认为,这是一个 在传统音乐的基础上通过创新而成的,与传统民乐有一定区别的
对探讨这种音乐的本质有重要意义的问题。 民乐都有成为 新“民乐”的可能。比方说聂耳的民族器乐曲 《金蛇
前文说了,“女子十二乐坊”所演奏的曲目可分为我国的传统 狂舞》和 《翠湖春晓》、贺绿汀的 《牧童短笛》等等作品由于在乐
民族乐曲、我国的现代乐曲、外国乐曲和新创作乐曲这几种 ,当然 器、乐器组合及作曲技法等方面的创新与探索应该可称为 “新民
这个分类不是绝对的。就比方说我国的传统民族乐曲和我国现代 乐”。但是,由于 新“民乐”这个词在当今社会已经具有约定俗成
乐曲之间有时就难以划分出明确的界线。对于其演奏的外国乐曲, 的定义,它指的是像 “女子十二乐坊 ”这种音乐形式 ,因此 “新民
要说这也是 “新民乐”的话 ,恐怕是没有人会同意的。就算要说那 乐”这个词已经失去了其语义逻辑上的意义。 “新‘民乐’这一概
是外国乐曲的中国化的作品,充其量也只能说那是带有一点中国 念有点类似于某些系列商品的商标 ,它并不着意于反映其指代物
风味的外国乐曲。其演奏的现代的中国乐曲主要是一些流行歌曲 的性质、形态与功能特征,而主要是作为某些商品性音乐的标识符
的改编曲,其也难与 “新民乐”相对应,只是有中国民族风格因素 号。尽管 新‘民乐’的 新‘’也企图被用来与传统民间音乐相区别,
的中国乐曲。对于其新创作的乐曲而言,可以根据其乐曲的音乐来
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