守成与创新的二难状态.pdfVIP

而上的哲思、艺术的起源、演变、发展，从艺术到生活的变异 家推进本土文化发展所体现 出的创造愿望和文化 自觉，是 民族 舀研究 渗透中寻求艺术的新方向，形成具有全球意识又具 自身面貌的 文化走 向繁荣的征兆 。但往往是这种行为多为传统的守成者所 艺术特征。 不允。废除一套仪式化的重述的传统就等于为这些守成者去送 在后现代语境到来之前，二元对立是理解世界的一种主要 葬 。 这 正 是 我 们 所 迷 恋 的 传 统 的 最 大 积 垢 一 总 是 对 创 新 怀 有 方式，它是在分辨真与假、善与恶、美与丑 的关系 中确立 的观 敌意。在现代多元文化的时代，在我们所期待 的创新型 国家的 点，这种方式被普遍地运用到哲学、科学、艺术等领域 中，而 愿景之 中，允许异端 的宽容指数是未来社会 的重要增长点。我 在后现代语境 中，这种 明晰的二元对立逻辑关系，变化成为可 们可以在多大程度上允许艺术与文化 的不理睬传统，不顾及那 以相互化解、相互融通或共生共呈的状态，这在艺术上反映出 一套重述着的仪式化 的传统而去创新 ，去试错。我们才可能找 来 的便是 。一种无目的性的，不可预料的和无法准确测定的抒 到走向未来的坦途 。因此 ，我认为，传统是解放我们的生命价 情价值 ”。( 马克 ·第亚尼语) 即那种偶发的，无序 的或冲破以 值 的工具而不是让我们为传统仪式殉葬 的理 由。 往的认知领域的 “新区”。 也就是说，我们理解传统不是站在过去也不可能站在过去 ， 所 以，我们要拓宽视觉领域 ，在语义的乱码之 中破解新的 而必须立足于当代社会和走 向未来去思考我们所要守成 的传统 语素或在全球化语义延伸中寻得语言上的更新，或在挖掘汉文 价值和意义。这个视角的传统，是人类社会解放 的工具，是促 化 的语言体系 中确立 自我。我们不能仅限于视觉领域，更不要 进和增强人们更好地交流与共存的平 台，是我们走 向更高文明 局限于所谓三维的视觉之中，或者在体与量、轻与重之 固有的 的阶梯 ，是对人类文 明成果的放大和分享 。所以，我们所要守 观念 中徘徊。一句话 ，我们不能为 自己的狭隘找出任何借 13，而 成 的传统价值不仅仅是享受文化的方式，更重要 的是放大生存 应在分歧与争议 中，在学科建设与学科交叉 中，在 以往 的经验 价值解放生命能量 的文化精粹 。 和试验 中寻出消解狭隘的共识 ，达到寻出新路的 目的。这就是 次说第二个问题。 融合 ·方向。喇 我们可不可以这样提问：创新就一定要回归传统吗? 或者， 换一种说i 去：我们所守成的传统就一定能带着我们走向未来吗? 我们面临创新 的临界点，就在于我们没有什么必然性会推 导出所谓创新 。创新不是推导出来 的，也不是传统的自然生长 的结果 。创新是在我们面临当下困境去迎接挑战方式的结果。 守 成 与 创 新 的 二 难 状 态 从这个角度说，什么样 的传统价值与意义的守成也不能保证我 的创新 的必然实现。对此，20世纪的科学哲学家 已经做 出了很 万方数据 精彩的回答。从波普尔的 “证伪”理论，到拉卡托斯的 “硬核 Di l emma bet ween t he Cons er va- 论”，再 到库恩的 “范式