“大跃进”民歌文化现象初探.pdfVIP

2011年6月 理论学刊 Jun．2011 第6期 总第20g期 TheoryJournal No．6Ser．No．208 “大跃进民歌文化现象初探 陈 翔 (北京新文化运动纪念馆 ，北京 100710) (摘 要]‘大‘跃进”民歌是 “大跃进”运动的产物 ，具有鲜明的时代特色。它为 “浮夸风”、“共产风”提供 了广泛 的想象空间，体现出对于科学态度蔑视的社会心理，为 “大跃进”运动起到推波助澜的作用。在政治话语规约下的 变形的社会政治经济背景下，这种具有民族形式的诗歌体并没有成为新诗健康发展的起点，反而被进一步推向 “大 跃进”运动的狂热之 中。 [关键词]‘大‘跃进”民歌 ；“大跃进”运动；文化狂热 (中图分类号]G24：D232 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2011)06—0102—04 1958年 “大跃进”运动在全国兴起。各条战线 这为正在酝酿的社会主义建设总路线制定了目标。 纷纷鼓吹 “大跃进”运动。新民歌的创作和收集成 以1957年底全国发出 “掀起农业生产的新高潮”的 为当时群众性文艺创作的风景线。中央及各省市领 口号为标志，对所谓 “右倾保守”思想展开了批判， 导提倡群众写民歌，各大报纸使用大量篇幅刊登群 “大跃进”的口号第一次在报刊上亮相。1958年 5 众 自己创作的民歌作品，汇集民歌作品的出版物也 月，中共八大二次会议正式通过 “鼓足干劲，力争上 一 窝蜂地出现。全国各地都出现了所谓的诗歌县、 游，多快好省地建设社会主义”的总路线，“大跃进” 诗歌乡、诗歌社。民歌创作和采风运动，即成为文化 运动在全国范围内广泛开展起来。 “大跃进”的重要组成部分。 1958年初，语言精练、内容丰富的民歌开始大 一 、 “大跃进”民歌伴随 “大跃进”孕育而生 量涌现。这些民歌作品表现了生产中的豪言壮语 ， 1956年，对生产资料私有制的社会主义改造基 既是 口号，又是歌谣 ，实际吹响了全民 “大跃进”的 本完成后，中国共产党人努力探索和开辟一条适合 号角。2月，在全国人大一届五次会议上，许多农民 中国实际情况的社会主义建设道路。中共八大正确 代表在发言中都引用当地人们在劳动中自发创作的 认识了当时的形势和主要矛盾的变化，明确工作中 口号。如 “山高高不过脚心，山硬硬不过决心”，“保 心要转到生产建设上来，提出了集中力量发展社会 水保土如保命，治山治沟如治家”。有的人再多添 生产力，使中国尽快由落后的农业国变为先进的工 几句就成了民歌。如 “抓晴天，抢阴天，小风小雪是 业国的任务，制定了既反保守又反冒进，在综合平衡 好天，汽灯底下是白天，争取一天当两天。”¨这些 中稳步前进的经济建设方针。然而，仅仅不到一年 民歌一出现，立刻有不少人拍手叫好，并大加吹捧， 的时间，突如其来的反右派斗争改变了中共八大关 称之为 “时代的号角”、“大跃进的战鼓”。 于社会主要矛盾的论断。毛泽东在中共八届三中全 毛泽东开始注意民歌问题，并多次讲到民歌的 会上提出：“无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义 创作和收集。1958年3月，他在成都会议上提出要 道路和资本主义道路的矛盾，毫无疑问，这是当前我 搞点民歌，甚至提出每人发三、五张纸写写民歌，劳 国社会的主要矛盾。”反右派斗争的扩大化，导致数 动人民不能写的找人代写