重修台湾现代文学史的几个新理路.pdfVIP

●李诠林 重修台湾现代文学史的几个新理路 目前，中国大陆主要有如下几种版本的台湾现代文学史： 白少帆先生著《现代台湾文学史》、刘登翰先生等编著的《台 湾文学史·现代文学编》、公仲、汪义生先生著《台湾新文学史 初编》、吕正惠、赵遐秋教授主编《台湾新文学思潮史纲》等。 这几种台湾现代文学史出版以后的时间里，有一些新的台湾文 学史料被发现；有一些以前被忽视的或被遗忘的台湾现代作家 作品重新“出土”；也有一些更适于台湾现代文学史书写的新 视角和方法论被逐步证明更具科学性。凡此种种，均为书写新 的台湾现代文学史提供了广阔的场域与空间。借鉴前几种台湾 现代文学史著作的成功经验，实施新的突破，重绘台湾现代文 学史“地图”①，已有其可行性。 新理路一：台湾现代文学史(1923—1948)的时段划分 台湾新文学的发展是受大陆新文学的影响而实现的。因 而，台湾现代文学史的起点后于大陆现代文学的起点。“1923 5415 华／文／文／学／史／(文／体、／国／别、／地／区)／及／其／他 年是台湾近代文学史的下限，……1923年以后，开始有严格 意义上的台湾现代文学作品出现，而连雅堂的《台湾诗乘》 (1922年出版)，是总结、总评包括台湾近代文学在内的台湾 旧文学的著作。1895年以后离台内渡的台湾近代诗人在1923 年以前大都驾鹤西去……”②因此，将1923年作为台湾近代文 学和台湾现代文学的分界线，将其作为台湾现代文学史的开 端，是从台湾文学的实际情况出发的最佳选择。 1945一1948年间，以“文学的国语、国语的文学”为目 标，台湾的国语运动在台湾文学史上划出了一个承前启后的时 期，在此时期内，“台湾现代文学毕其功于一役”。⑨“从文言 到国语(白话)不仅是台湾现代文学同台湾近代文学、也是台 湾现代文学同台湾当代文学分野的显要标志。”④而随着1949 年国民党政府败退台湾，大批大陆知名作家也来到台湾，台湾 文学开始了一个新的时期。因此，1948年底是台湾现代文学 史的下限。 在这26年的时限内，台湾现代文学大致可以分为三个阶 聪分别在《台湾》发表《汉文改革论》与《论普及白话文的新 使命》，以及《台湾民报》的创刊；下限为1936年6月《台湾 日日新报》、《台湾新民报》等的“汉文版”被迫停止。(二) 台湾光复初期(1945年10月到1948年底)。 新理路二：语言转换与文学进程的关系 “在台湾文学史上，包括从文言到一国语(白话)在内的语 言的转换问题乃是发生于台湾现代文学时期的特殊问题、并且 547 多，丸，爻，他，谵，硗，奇，诵，牟，丈，丈，每 始终贯穿于台湾现代文学的进程。”⑤从语言与文学的关系来考 察台湾现代文学史上的诸多文学现象，是一个比较契合台湾现 代文学研究的崭新视角。 使用不同写作用语的台湾现代作家在其文学活动中经历了 如下几种不同类型的语言转换： (一)从用方言写作到兼用国语(白话)写作。如谢星楼、 赖和、陈虚谷和杨守愚。 (二)从用文言起草到用国语(白话)和方言定稿。如赖 和。 (三)从用文言写作到兼用日语写作。如吴浊流。 (四)从用文言写作到兼用日语和国语(白话)写作。如 叶荣钟。 (五)从方言俚语到文言词语。如许丙丁的《小封神》与 赖和的《斗闹热》。 (六)从用日语写作到用国语(白话)写作。如吕赫若。 (七)从用方言思考到用日语和国语(白话)写作。如吕 赫若、张文环。 (八)从日语作品到国语(白话)译文。如杨逵。 (九)从使用国语(白话)创作到改用日文创作。如杨云 萍，他曾经和江梦笔合办《人人》杂志，该刊于1925年3月 出版，是台湾第一本白话文的文学期刊。但是杨云萍在1926 年3月去日本读书，专攻文学，后来，他就改用日文写诗，还 曾经出版过日文诗集《山河集》。 由此，书写新的台湾现代文学史，要着重注意以下三点： (一)注意原作与译作之区分 台湾日据时期，有许多文学作品是用日文写作的，后来才 由作者本人或他人翻译为中文。如杨逵的《送报夫》即用日文 548 华／文／文／学／史／(文／体、／国／别、／地／区)／及／其