试论现代川籍作家“家庭小说”的文化意蕴.pdfVIP

维普资讯 第 1期 西 华 大 学 学 报 (哲 学 社 会 科 学 版) 2005年2月 No．1 JournalofXihuaUniversity(Philosophy＆SocialSciences) Feb．2o05 试论现代川籍作家 “家庭小说的文化意蕴 张建锋 (西华大学人文学院 四川成都 610039) 摘 要：文章从 “家庭大小”、“女性形象”、“男性地住”三个方面论述了部分现代川籍作家 “家庭小说’’的创作特 色。笔者认为巴金关注 “大家庭”，反思儒家文化，其他川籍作家多写 “小家庭”，反映出巴蜀地域、巴蜀文化的特性， 具有独特的文化底蕴和研究价值。 关键词：四川现代作家 家庭小说 儒家文化 巴蜀文化 中图分类号：I207．67 文献标识码：A 文章编号：1672—8505(2005)01—0032—04 OnM odernFamilyStoriesinSichuan ZHANGJian—feng (SchoolofHumanities，XihuaUniversity，Chengdu，610039)q~ Abstract：TheauthorintendstodiscussthenovelsbySichuanwritersthroughthreeaspects：thesizeofafamily，imagesofhero- inesandpositionsofn-laninafamily，sayingthatfamouslitterateurBaJinalwaysf~asedon B‘‘igfamilies”nadConfucina culture． OtherSichuanwritersusuallygivemoreattnetionot “Co refamilies”，whichreflectethecharacteristicsofBanadShuculture． Keywords：modernSichuanwriters；familystories；Co nfucina culture；BanadShuculture 产继承制以及维护这些制度的思想、礼教、道德、迷信……的 社会学家费孝通在论述中国家庭结构时说，“一对夫妻 危害性，总体上反思了家族文化。传统 “大家庭”以男性为 和其未婚的子女所构成的生活单位”，一般称为 “小家庭”， 纲，以尊卑长幼为等级秩序来确立家庭成员关系。父子关系 “儿女成婚后继续和父母在一个单位里生活”，“兄弟成婚后 是家庭的核心，夫妻关系只是父子关系的附庸，家庭的主轴 都不独立成家”，这类家庭统称作 “大家庭”。L1J北方及江南作 是 在“父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了 家多写 “大家庭”。老舍把小说命名为 《四世同堂》，祁家与周 配轴，”LJ同一宗族的男性 “上级”有权干涉 “下级”家庭的 “内 家(雷《雨》)、曾家(《北京人》)、胡家(《呼兰河传》)、蒋家(《财 政”。在高家，高老太爷与社会上的政治、思想、文化势力结 主底儿女们》)、姚家(《京华烟云》)、金家(《金粉世家》)、倪家 盟，成为高家的统治力量，他的话就是法律，具有绝对权威。 (《活动变人形》)、隋家(古《船》)都是大家庭。在现代川籍作 克安、克定虽然不是觉新、觉民、觉慧的直接 “上级”，但作为 家中，巴金的 《家》、《春》、《秋》写的是四世同堂的大家庭，其 家族中的上辈人，他们仍然对 “觉”字辈指手划脚。家长制确 他作家多写 “小家庭”。李劫人 死《水微澜》、《暴风雨前》、《大 立了“一家之长”的权威，等级制