鲁迅小说“画疤痕”的艺术探析.pdfVIP

维普资讯 木木木第28卷第 1期 绥化学 院学报 2008年2月 Vo1．28 No．1 JournalofSuihuaUniversity Feb．20O8 迅小说 “画疤痕的艺术探析 鱼目 宋汉仁 (南通西藏民族中学 江苏南通 226011) 摘 要 ：“画疤痕”是鲁迅小说重要 的艺术细节。鲁迅小说 中的疤痕描写，可以透视封建制度对不幸人们生命的蔑视 ，透视封 建思想对下层人民心灵的戕害，透视悲剧主人公灵魂 的挣扎，疤痕透视病态社会 “巨大疤痕”。鲁迅在多篇小说运用 了 “画疤痕” 的艺术细节 ，体现 了他一贯的 “写灵魂”、“写病态”、“写不幸”艺术主张。 关键词 ：鲁迅小说，画疤痕，写灵魂 ，写病态 ，写不幸 中图分类号：I106 文献标识码 ：A 文章编号：1004—8499(2008)01-0072—03 鲁迅的小说 《孔乙已》、祝《福》和 《阿Q正传》，其悲剧主 有价值，未庄的人们可以随意取笑他，甚至施之以肉体的折 人公的身上都被作者着意 “画”上了一个疤痕。这一艺术细节 磨。可以看出，鲁迅小说通过对悲剧主人公身上疤痕的刻画． 的刻画，反映了鲁迅先生对中国社会深刻的体验和塑造人物 控诉了封建制度蔑视下层人民生命价值的罪恶。 形象独到的艺术构思。由这一艺术细节来探析鲁迅小说的思 — — 以疤痕透视封建思想对下层人民心灵的戕害。鲁迅 想艺术意蕴是饶有趣味的。 小说中的悲剧主人公，都是受过心灵重创的 “灵魂残疾者”，他 — — 以疤痕透视封建制度对不幸人们生命的蔑视。封建 们因为封建毒素的侵害而烙上深深的 “心理疤痕”。鲁迅小说 制度及等级意识本质的特征就是对下层人民生命的蔑视。鲁 艺术地通过人物的 “生理疤痕”来透视这种 “心理疤痕9tO46皱纹 迅通过 “画疤痕”，透视了这一本质特征。孔乙已身上的伤痕是 问常夹些伤痕”的孔乙己踱进咸亨酒店时，虽然在长衫人物面 被 “丁举人们”毒打后留下的。同是读书人，丁举人爬上了统治 前有一种政治上和经济上的自卑感．但在目不识丁的短衣帮 者的位置，孔乙已却被挤到社会的底层，他的生命价值也就因 面前却有一种文化上的优越感。然而．一当人们挖苦他身上又 之消失。因长期读书而丧失最起码的谋生能力的孔乙已只能 添了新伤疤时．他的优越感便荡然无存。其实，窃书被打还不 沦为小偷．而对弱者毫无法律保障的封建制度致使 “丁举人 是孔乙已的最痛处．他还可以用 “窃书不为偷”的逻辑来辩解， 们”可以对孔乙已任意施以肉体的折磨。在 “丁举人们”看来。 他的 “最痛处”是心灵的伤疤——作为读书人却未能做官。因 “打了这东西有什么要紧的”。(《药》)之所以不要紧，是因为封 此．当人们戳他 “怎么连半个秀才也捞不到”这块心灵伤疤时， 建制度下，下层人民的生命没有价值。再看 《祝福》中的祥林 他便支支吾吾没有了任何辩解的词语。由此，我们可以从孔乙 嫂．她额角的伤疤是被迫改嫁时撞在香案角上留下的。封建 已身上的疤痕照见封建科举制度烙在他心灵的疤痕——学而 礼教要求祥林嫂 “从一而终”，但封建宗族势力又强迫她改嫁。 未仕终被挤到社会最底层而造成的人格萎缩。再如祥林嫂，这 而按照封建礼教的规范，祥林嫂一旦改嫁，即被 “好女人”名册 个带着自己和别人都认为 “耻辱的记号的那伤痕”挣扎在鲁镇 中除名。因而．她在封建意识形态上被排到社会的最底层，其 的女人。由于被人们从封建礼教规范的 “好女人”的名册中除 生命价值即被封建势力视如草芥，直到成为 “被人们弃在尘芥 名．她额角上的伤疤也就成了“不干不净”的坏女人的标志。祥 堆中的，看得倦了的陈旧的玩物”。(《祝福》)因而也就成了鲁 林嫂就是带着这样的强烈的自卑感在鲁镇的 “好女人”群中作 镇人人可以取笑挖苦的对象。再看阿Q，为什么未庄的人们永 不堪一击心灵挣扎。因此当鲁镇的 “好女人们”怀着优越感赏 远可以从他头上的癞疮疤找到取笑的话题，因为他的生命没 玩她额角上的伤疤时，她便 “似乎很局促了，立刻敛了笑容”。 $ 收【稿 日期12007--09—10 作【者简介】宋汉仁(1953一)，男， 苏南通人，南通西藏民族中学语文高级教师，南