论“怪人”形象的现代意蕴.pdfVIP

第14卷第6期 南华大学学报(社会科学版) Vol.14 No.6 2013年12 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Dec.2013 论“怪人冶形象的现代意蕴 丁摇 燕摇 燕 (山东农业大学 文法学院,山东 泰安271018) [摘摇 要]摇 文学中的“怪人冶形象包括疯子、傻瓜、白痴、狂人、小丑、身体残缺者、畸形人、变态者等,他们在文学观念与审 美形态两个层面呈现出丰富的文化意蕴和现代内涵。 “怪人冶形象一方面折射出社会变革和文化变迁的面貌,展示出“人的文 学冶观之产生、成熟和日趋复杂的现代性走向;另一方面则完成了文学审美形态的现代变革:它以反讽怪诞为主要艺术表现手 法,喜剧色彩鲜明,呈现出“审丑冶倾向,“怪人冶式叙事人的选取则实现了叙事视角的现代性转换。 [关键词]摇 “怪人冶形象;摇 人的文学;摇 审丑;摇 叙事 [中图分类号]摇 I022摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2013)06-0107-05 一摇 “文以载道冶与“人的文学冶 “似傻如狂冶的末世公子———贾宝玉。 在常人眼中 他是典型的“混世魔王冶、“祸根孽胎冶式的“怪人冶。 华莱士 ·马丁认为,“如果复杂人物参与了日 他生为富贵却痛恨功名仕途,锦衣玉食却愚顽难驯, 常事件或者假如这些事件被一个远离我们的意识 俨然一个封建社会的叛逆者。 然而就是这样一个封 (小丑、狂人、天真汉,来自另一文化的访问者)所看 [1] 建家庭的“不肖之子冶,却以一种疯癫与怪诞的方式 到,日常事件就会变得有趣。冶 我倾向于将这些 发现了女性的可爱可怜,发现了人情人性的可贵。 “另一文化的访问者冶称为“怪人冶形象,他们往往携 贾宝玉对自己真实情感与自然人性的执着最终使中 带着与日常事件迥异其趣的思想文化内涵,独具艺 国文学发现了“人冶的存在。 继曹雪芹对“人的发 术魅力。 文学中的“怪人冶形象种类繁多,常表现 现冶之后,鲁迅写成现代文学开山之作———《狂人日 为:疯子、傻瓜、白痴、狂人、小丑、身体残缺者、畸形 记》。 主人公在看似“真疯冶其实“佯狂冶的状态下, 人、变态者等。 这类人物是常人眼中逾越规范的 “翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页 “非正常人冶,是生活在正常社会准则之外的群体。 上都写着‘仁义道德爷几个字。 我横竖睡不着,仔细 如果将文化按常规与否划分,“怪人冶无疑不属于正 看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字 统的文化范畴,而是来自另一文化的访问者。 在中 [2] 是‘吃人爷!冶 “仁义道德冶“吃人冶! 这是多么石破 国近现代文学每个重要的关节点上,几乎都会出现 天惊的结论! “狂人冶用感性、变态的眼光大智若愚 一部或几部以“怪人冶形象为主人公的文学创作,在