睿智的唱和：评洛秦与罗艺峰的对话——《音乐中的文化与文化中的音乐》读后.pdfVIP

维普资讯 书林漫步 Boon 睿智的唱和●● 评洛秦与罗艺峰的对话 《音乐中的文化与文化中的音乐》读后 《音乐 中的文 化与文 化 中的音乐 》 洛 秦 著 上 海 书 画 出版 社 口张 澄 宇 !工 是一本引人注 目的书，一本洛秦关于音乐的 “心灵袒 奈特尔说 ：“用西方的记谱法描写非西方音乐时，我 ．一 露”和 “思想自传”，一本罗艺峰关于传达文化人类学 们常常把适合与不适合的方法都强加于非西方音乐的结 观点价值的书。 构上。所有这些理由，可以说是记谱法的地位和西方音乐 本书为在民族音乐学道路上探索的师生们，也为爱好 的高贵，这些就是西方音乐思想中的主要价值所在” 难 世界各民族音乐的人们的提供了一个崭新的思维空间。它 道就没有体现中国以及东方各文化主要价值的研究方法 既不是书斋的 “学问”，也不是精英们居高临下的 “研 了吗?民族音乐学能否发明或找到一双鞋，可以套在全世 究”，而是音乐与文化缘分的言说。一面是洛秦充满趣味 界的音乐上? 又寓意深刻的叙事性描述，另一面是罗艺峰从哲学、民族 面对难以诠释的他者音乐文化，欧美学者渐渐认识到 音乐学专业理论以及美学的视角做的学科内部的解析和 歌剧与交响乐不是人类唯一完善或复杂的音乐形式。记谱 阐释。 法只能记录或提示 自己文化体系的音乐作品，虽然它们是 洛秦的自问引开了一系列带有哲学性的音乐上的思 人类音乐文化发展史中的一种成就 ，但不具世界普适性。 考。音乐是什么?音乐从哪里来?它又到哪里去?全书五 民族音乐学的诞生解除了人类的一些困惑。罗艺峰在 个章节都围绕这些话题展开。 前三篇导读中，分三个阶段 (比较、民族、文化 )清晰地简 从洛秦的叙述中，我们体会到欧美学者在企图解释非 述了民族音乐学这一学科的发展史、思想史、每一阶段的 欧美音乐等世界各民族音乐时的有心无力。问题出在哪 重要人物和研究对象与方法的变更。书中，学科历史的叙 里?不可否认，西方记谱法的传播与发展虽然为记录世界 述构建了一个很好的理论框架，使我们可以更好地理解洛 范围的音乐作出了一定贡献，但实际上带来的负面影响也 秦的观点。 非常之大，比如影响到各民族传统的传承方式的改变，作 直至当今 ，“当代人文思想正在经历一场深刻转折 品创造性受到限制等。一定要记谱才是 高“文化”的音乐? … … 人类的各种文化、社会和民族没有价值上的差别，只 一 定要记谱才能研究 他“文化”的音乐? 有观念、行为和由之产生的具体物品的不同。所以，音乐中 维普资讯 书林漫步 {Books 体现了文化，文化中包含了音乐。不同的社会结构和属性 乐文化、音乐哲学和音乐观念的产物”。凯奇这一实例给 影响音乐的形式和它的内容 ；不同的音乐行为方式体现不 人的启示是—— “人是观念的动物 ，观念决定我们的行 同的社会的结构和属性 ；不同的社会因素影响着音乐行为 为，观念决定我们的态度，观念甚至决定了我们的音乐价 的执行者——音乐人。” 值观。”人的观念转变，行为也随之改变，行为有所改变， 用梅里亚姆经典的三分模式