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2010年第6期 湖北行政学院学报 No.6.20l0
总第54期 JournaltJfHubeiAdministrationInstitute G neralNo.54
· 国家 ·社会 ·公民关系论坛 ·
东方社会与国家的生成、关系及发展趋势
基于马克思文本的现代 阐释
郭 强
(河北省社会科学院,河北 石家庄 05()051)
作【者简介】郭强(1979一),男,河北邯郸人,河北省社会科学院哲学研究所助理研究员、博士,主要从
事马克思主义理论研究
摘【 要】东方社会与国家的生成、关系、矛盾和趋势 ,是马克思长期探究的重大课题。他以“不存在
土地私有制”作为了解东方社会的 “一把真正的钥匙”,看到建立在土地公社制基础上的 自给 自足的
村社构成 了东方社套的基本单位,并认为东方乡村社会的独特性构成了东方国家专制性的 “坚实基
础”。而东方农村公社的 私二重性叉决定其社会与国家的双重结构关系,即一方面国家釜断社会 ,
二者高度同构,但另一方面东方社会与国家之问关系还青彼此相对独立的一面。东方社会与国家的
独特性又决定其无法复制西方式的发展路径,同时也存在跨越资本主义 “卡夫丁峡谷”的可能性,但
这种跨越需要吸收资本主义创造的积极成果。
关【键 词】社会与国家;东方民族;马克思
[中图分类号】DO [文献标识码]A [文章编号】】671—7155(2010)06—0082—06
二 十世纪 L 、八 十年 代 以求 ,社 会 j闰家 问题 证 这 样 一种 经 济 形 态 但 是我 要 请他 原谅 。他 这
在两方 主流派 知~VJ)-子 巾亟新得 到关注 ,一些 闭家 样 做 ,会 给 我 过 多 的荣誉 ,同时也会 给 我 过 多 的
的学 者纷 纷刚 “社会— — 闰家 ”的范式 或 分 析 各 闱 侮 辱 ”IlIl一 m 。为 了弥补仅从典 型的两 欧资产 阶级世
的历史和现实 ,或探索本 闰现代化 的发展道路 , : 界研究社会 与同家一般发展规律 的不足 ,马克思 以
会 与 周家 的关 系 题遂 成 为 一 殳全球 性 思潮 和当 印度和 俄 同为主 要蓝术 ,同时考察 了包括 中同、埃
代世 界 一大 理 论热点 然 而 ,当前 的研 究存 任 着将 及 、波斯 、土耳其在 内的以亚细亚生 产厅式 为特征 的
西方社 会 与同家 的历 史经验预设 为 一种 普附的 、跨 “自然形 成 的共 同体 ”同家 ,探 究 f-东方社会 与 同家
文化 的经 验 和碑 念 ,如 强 测社 会 对 阳家 的对 抗天 的独 特发 展规 律 。十九世 纪五 十年代 ,他在 《纽 约每
系 ,从 东方 民族 的乡土社 会 寻找 市民社 会 的 “原 }j论坛报 》发表的一系列 文章集 巾探讨 r包括印度 、
子 ”。其 实 ,马克 思 早就认识 到仅 仅 以西 欧 为背景来 [11国仵 内的东方计会与 同家 题 。在 《资本论 》的写
研究人类 社会 发展规 律 的局 限性 。正 如他 存批 评米 作过程 中 , 克思对独特 的东方卒1:会与团家的经济
海洛夫 斯 基时所 说 :“他 一定要把 我 Z-于 西欧资水 l基础也给予 J特 别关注 ,而 到了 卜年代后半期 ,他
主义起 源 的历 史概 述 底 变 成 一般发 展 道路 的历 甚 至 中止 了 《资本 论》的写作 ,而将研 究 的 目光投 向
史哲学 理论 ,一 切 民族 ,不 管 他们所 处 的历 史环 境 了世界东方 。本 文将 以时问川贝序为线 索 ,立 足文 本 ,
如何 ,都沣定要 走这条路— — 以便最后 都 到达 保 对 克 思 的尔方社会 同家崽想进行梳理 和概括 ,
收稿 日期:2()10一()6~25
2010年第 6期
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