汪辉祖佐幕观的当代意义.pdfVIP

维普资讯 证辉祖佐幕观的当代意义 ●钟小安 汪辉祖 ，字焕曾，号龙庄 、归庐 ，生于雍 一 ． 汪辉祖的佐幕思想 正八年(1730年)，卒于嘉庆十二年(1807年)。其 在汪辉祖师爷生活的最后一年 ，即乾隆五 父汪楷曾任河南杞县狱吏八年 。他十一岁时， 十年(1785年)，在浙江归安作幕时，他的外甥 父亲去世 ，由嫡母 、生母守寡抚养长大。他十 因学幕请教于他 ，汪辉祖便将自己几十年的研 七岁中秀才 ，二十一岁入岳父江苏金 山知县王 究心得、游幕经验总结了四十则 ，交于外甥 阅 宗阂幕府 ，开始涉足官场 ，研 习刑名案件。后 读 ，名之日 《佐治药言》。又过数月，汪辉祖 在江苏、浙江各地十六位官员幕 内充当刑名师 在老家待缺 ，深感意犹未尽 ，又补前书之不足 爷长达三十四年之久。这期间他多次应试 ，八 得二十六则 ，定名为 《续佐治药言》。这两书 次落第之后终于在三十一岁时中举，直到四十 最初是给外甥学幕作参考的，但后来实际上成 六岁时再经三次落第才中进土 ，被授湖南宁远 了学幕的教材、游幕的指南 ，以至成 了官场学 知县 。在几十年的幕府生涯中，他积累了丰富 的重要读物。在不长的时间内，流传到各地的 的官场经验。史书中讲他 “治事廉平，尤善色 官衙和幕府 ， “实为幕学传授心法”。后来汪 听，援引比附，律穷者通以经术 ，诀狱者皆曲 辉祖应其二子继坊 、继培之请 ，将 自己平 日从 当” ， “两署道州 ，又兼署新 田县 ，皆有惠 政治理的经验整理 出一百二十四则 ，编为 《学 政”。不幸的是 ，由于为人秉性正直 ，嫉恶如 治臆说》。 “师爷佐治”是他整个幕学思想亦 仇， “持论挺特不可屈”，反遭恶人 暗中诋 即师爷理论的核心，主要体 现在 以下 三个方 毁 ，终被夺职 ，不得不以足疾告老还乡。作为 面 ： 一 名刑名师爷，他在江浙两省州县衙门应聘作 一 是补阙。王宸在 《重刻佐治药言序》中 幕，办了不少疑案 ，名声鹊起，为州县官争相 说： “夫吏非素谙律令 ，其不能不藉于幕宾 聘请。他的言行很好地体现了他的佐幕思想。 也。”鲍廷博在 《佐治药言跋》中也说 ： “夫 维普资讯 理 论 探 讨 在官之身，百务丛焉，簿书期会之繁 ，势不能 三是救弊。在封建社会，吏治腐败是一个 不分寄于幕宾之手。幕宾 之责 ，实佐官以理 难 以根治的症结，而师爷可以发挥一定的察吏 民。”这些委婉 的说法 ，反映了清代官场上的 救弊作用。汪辉祖 在 《检点书吏》节中说： 两种情况。一是为官者多不谙律令。清朝虽在 “幕友之道，所 以佐官而检吏也。”他认为， 马上得天下，但难以在马上治天下。满族人本 在官衙中长官统率群吏 ，而群 吏往往 以其 精 来文化水平低 ，有的连字也不识 ，于是就产生 力，乘长官之隙，或因长 官事繁不能事事明 了何以做官、何 以驾驭地方治安的问题 。 “不 察，于是就相沿陈规陋习，巧立名 目，搜刮百 谙律令”是当时官场的普遍现象，为官者唯有 姓 ，鱼肉乡里 ，骚扰百姓 ，从而肥私增收，甚 依靠师爷佐治才能补上这一缺陷。二是经科举 或勾结地方豪绅、恶棍 ；霸 占一方。这让民众 考试进入官场的许多人没有实际经验 ， “百务 苦不堪言，却又控告无门。长官即使贤明而廉 丛焉”，无法招架支撑 ，这就需要有丰富治理 洁 ，也 无法一一察 知 ，所谓 “清官难逃猾吏 经验 的幕宾为其左右 ，补上这 实际治理的一 手”。师爷却不然 ，他们生活于 官衙 僚属之 课。汪辉祖在文中弓l用古谚说明师爷的这一补 中，对吏胥的内外两手较为熟悉 ，能全力为主 阙作用： “智者千虑，必有一失：愚者千虑， 人着想 ，故对这些败坏官声吏治之风气者深恶 必有一得。”这是说以师爷