和谐社会的美学本质——在马克思的视野中.pdfVIP

2011年8月 黑龙江教育学院学报 Aug．2011 第3O卷第8期 JournalofHeilongjiangCollegeofEducation V01．30No．8 doi：10．3969／j．issn．1001—7836．2011．08．003 和 谐 社 会 的 美 学 本 质 在马克思的视野中 陈竞飞 ，鹿 强 (1．东北石油大学 人文科学学院，黑龙江 大庆 163318；2．大庆油田有限责任公司第三采油厂，黑龙江 大庆 163318) 摘 要：在马克思的视野中，不仅理想的和谐社会在指向上是与美同一的，而且在其达成的路径上，也必须是经 由关的途径，美是马克思对于理想的和谐社会应达状态的 目标表述 ，也是关于这一理想社会如何构建的方法陈说， 人要 以人的方式、运用人的尺度去创建，就必须是以美的方式，关的尺度去创建，人对理想的和谐社会的追求，必须 内在地遵循美的规律与法则。一言以蔽之，美是和谐社会的本质。 关键词：美；和谐社会；本质 中图分类号：A811 文献标志码 ：A 文章编号：1001—7836(2011)08—0005—02 德国美学家席勒认为：“唯有美才会使全人类幸福。”… 的人类实践，才能实现人类社会向和谐理想的迈进，也就是 马克思批判地接受这一观点，并就人类与社会的发展问题进 说，人类历史就是一个经 由人的 自觉实践、使社会不断迈 向 一 步指出，社会的进步就是人类对美追求的结晶 ，和谐社 和谐的过程。 会的本质就是美。 与此相对应 ，马克思的另一个经典论断是，“劳动创造了 美”。 “劳动”在此被理解为 “人的自觉的、有意识的、全面的 一 、 人类社会向和谐理想的迈进就是向美的迈进 实践活动”，也就是说，当人的实践活动受 自然的、自身的条 马克思对未来的理想社会有着 明确 的构想，他认为，理 件限制而不能实现 自觉全面时，人尚不能创造美，或者说 尚 想的社会应当是实现了 “通过人并且为了人而对人的本质力 不具备创造美的可能；当人能够挣脱、克服 自然的、自身的条 量的真正占有”的社会 ，是实现了 “人和自然之间、人和人之 件限制，自觉地、有意识地、全面地进行实践活动时，人才具 间的矛盾的真正解决”的社会，是实现了 “存在和本质、对象 备了创造美的力量，也才能够创造美。人类发展史显示，人 和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决” 的实践活动经 由了一个从原始蒙昧的本能状态 ，向人类的有 的社会 。 意识的自觉状态演进的过程，而这一过程，显然也就是人距 这样的矛盾和斗争真正得以解决的社会，无疑是一个理 离创造美越来越近的一个过程，或者说，是人一步一步迈向 想的和谐的社会，而按照马克思的经典理论，人向这样的和 创造美的过程。 谐社会的迈进，必须是、而且只能是首先依托生产关系的变 而这也就等于向我们揭示了这样一条关于社会的和谐 革 ，即以活跃的生产力打破旧的生产关系的桎梏 ，建立起与 与美的理论线索，即人类社会向和谐理想的迈进也就是向美 生产力发展相适应的新的生产关系 ，并在此基础上完成物质 的迈进。首先 ，人经 由 “自觉的、有意识的、全面的实践活 生活提升、政治制度变革和精神文明进化等多种社会进步， 动”，不断向社会和谐迈进 ，同时，人也经 由“自觉的、有意识 使旧的社会形态被新的社会形态所取代 ，这样 ，旧的社会冲 的、全面的实践活动”，不断向美迈进 ；人向社会和谐迈进的 突就被新的社会和谐所取代 ，人与 自身、与 自然 、