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语数外学习 Ｎｏ．１２．２０１３ ＹｕＳｈｕＷａｉＸｕｅＸｉ ２０１３ 年第１２期 摭谈语文教育中的诵读 刘昭家 （信丰县正平中学，江西　赣州　３４１６２１） 摘　要：诵读是语文之本，是语文之需，是语文之妙，是语文之美。诵读这一优秀的传统教育方法，正如南怀瑾老先生所说：“这是 中国人已丧失的基本教育方法。”其实语文离开了诵读，就不成其为语文。因此，在深化语文教育改革的今天，“诵读”不但不能摒弃， 而且要发扬光大，花大力气努力抓实，抓好。 关键词：语文教育；诵读；本；需；妙；美 中图分类号：Ｇ６３３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５－６３５１（２０１３）－１２－０１４３－０１ 　　一、诵读，语文之本 确把握文章的主旨、思想以及文章所蕴含的意义和作者的写作意 “诵读”是我国语文教育优秀的传统的教育方法，也是语文之 图、写作风格。还直接关系到学生从文章中所受到的熏陶和灵魂 本。中国传统的语言教学，最基本、最主要、也是最有效的方法， 受到净化的程度如何。 就是背诵。 三、诵读，语文之妙 谈到古诗文诵读，南宋朱熹的看法是：“要读得字响亮，不可 （一）妙在于熟能生巧 误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只 香港大学中文系教授陈耀南博士在《谈背诵》中说：“背书，就 要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。这里强调诵读要大声地读， 如练字、练拳、练舞，熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得 要读准确，熟读成诵，将“久远不忘”。 多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心 我国著名美学家朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中写 维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精 道：“私塾的读书程序是先背诵后理解。在‘开讲’时，我能了解的 研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性人情，于是 很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔 自己的文学艺术境界，又可层楼更上。” 调，在儿童时却是一件乐事。……我现在所记得的书，大半还是 （二）妙在于精神上得到一次洗礼 儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领 诵读是一种精神洗礼。面对大千世界、冗长人生，浮躁困惑， 悟，其中意味，确是深长。”这是典型的陶渊明的“不求甚解法”。 弄得你神不守舍。当你觉得很累很累，坐下来用心读一段古训圣 著名特级教师韩军十分重视“诵读”，他提出“新语文教育的 语，从《陋室铭》中体会心胸和气度；在《诫子书》里寻找亲情和警 六大理念”。其一是美读吟诵———回归语文教育“诵读”之本。他 醒；于《岳阳楼记》中省悟高尚和无私。猛烈间，你便会觉得心境 把“扯开嗓子，忘我吟唱，摇头晃脑，或婉转，或铿锵，称作美读吟 开朗精神松驰起来。于是，淡化焦虑，化解狭隘，产生共鸣，走进 诵。”他说，这是学语文的根本之法！ 实实在在的情感世界里，一次次愉悦，一次次解脱。诵读是一种 韩军强调，诵当然包括背诵。若熟诵“１、２、３”，即１００篇古文， 思想的咀嚼，一次灵魂的对话。 ２０篇白话文、３００篇古诗词，达到高中毕业语文水平绝不成问题。 （三）妙在于是一贴灵丹妙药 韩军还说，诵、抄，看似最笨，然效最大！文脉相贯，文气相 诵读是一剂舒肝理气、解忧忘郁的灵药。能够沉湎于诵读的 通，奠文字之基，养浩然之气。最笨之法，乃最实在之法，最本然 意境里，便能少一些寂寞与焦虑，多一份安详和健康。 之法。 四、诵读，语文之美 著名教育专家马智强指出：“现在的通行的文本解析的教学 吟诵朗读是提高文学审美感受力的传统方法。叶圣陶先生 方法是从西方传入的，数十年证明它不合中国国情。”为什么不