教学的创造与教学论.docVIP

《上海教育》2002年第3期 教学的创造与教学论 .日本国大阪立大学教授丰田久龟 钟启泉译 一、让学生成为学习的主体 世界教学的历史，可以说就是使儿童成为学习主体的一部运动与斗争的历史。不管在日本还是在西方国家，古代学校的教学形态都是同一种格式:学生被叫到教师面前，令其背诵教科书的内容，考察其学习的成果。这是基本的范式。因此，在这里集中了一定数量的学生，年龄不一，学习的内容和进度也不一。既然以背诵和自学为主，教师无需讲究教授术。到了19世纪(日本是明治’20年代，即19世纪8o年代以后)开始出现班级，将同等程度、同一年龄层的儿童归在一起，组成班级，教师站在讲台上，同步教授同样的内容，这就是“班级授课制”。不过，班级中同步教学的出现并不意味着需要有教授术。民众学校教学的历史有过一段靠教鞭进行强制性的灌输主义、背诵主义的历史。靠教鞭强制学生学习，也毋需讲究教授术。 近代教学论的鼻祖拉特克佃泊应e，w.)列述了“不必死记硬背”“一概不得强制’，“先追究事物本身，再追究事物的法则”等等的教学原则。当他抨击背诵主义、灌输主义的时候，实现这些教学原则的教学方法和教授术，就变得必要了。夸美纽斯(Comenius)、卢梭(Roussea吐，J.J.)、裴斯泰洛齐(Pes闭二i，J.H.)等近代教学论的巨匠们率先倡导并实践了直观教学法与教授术。他们主张，课堂教学既不是教师向学生灌输现成知识的场所，更