非一般的孩子、墨子和孟子.pdfVIP

维普资讯 了他。门人走出门去，正；隹备传话，嘿，孔老先生竟然在屋里把 ； ¨ l § B9 维普资讯 瑟拿出来 ，一边 弹奏 ，一边口昌将起来 ——故意让屋外那家伙听 到 ，我不但在家 ，而且什么事都没有 ，就是不想见你。 孔子是个内心充满热情的人 ，也是一个风趣、会出其不意搞 怪的人。终生怀抱理想的孔子，一生到处碰壁 ，但孔子总能时不 时让 自己也让身边的朋友快乐一下。有一次，孔子和弟子在路上 碰到一个隔壁邻居 ，那人对他 大喊大Ⅱq，说：“孔子你可真了不起 ， 你学了那么多玩意 ，你究竟会什么呀?”孔子一听 ，歪过头来 ，对 弟子说： “是啊 ，我会点什么呢?驾车呢 ，还是射箭?我还是驾车 算了。” 那语气、神态，立马浮 凸出一股周星驰、吴孟达式的俏 皮和谐谑 。 孔子没事的时候跟人唱歌玩 ，唱得兴高采烈，他一定得让人 家再唱一遍 ，然后 自己跟着唱。孔子并不喜欢那帮年纪轻轻的弟 子 ，成天对 自己一副恭敬拘谨 的样子 ，为此 ，他 时不时地来一句 让人 “丈二金刚”的话 ，接着就一边哈哈大笑 ，一边解释 ：开玩 笑 ，开玩笑。比如，他对子游说过 ，割鸡焉用牛刀，弄得子游很 是迷惑。又对颜渊说 ，如果你是老板 ，我就给你打 工。他还说过 ， 假如能发财 ，替人驾马赶车也愿意干。随即又补一句 ，如果发不 了财 ，那还是干回自己的老本行。 孔子就是这么个人，平时看上去挺庄重肃穆的，一疯起来 ，比 谁都更能嘻嘻哈哈。在所谓周游列国，其实就是流亡途中，听到 有人把他形容成 丧“家之狗 ”，老先生笑了，说，比得真像。 现在不少地方计划着要建孔子文化广场 ，要塑孔子雕像 ，有 的已经塑好立起来 了，基本都是庄严肃穆，一副温 良恭俭让的模 样 ，让人看了甚感雷同乏味。为什么不可以塑一些快乐、风趣 的 孔子像呢 即使塑成像某些百货商店里的那些黑人模特 ，笑得简 直夸张到极致 ，也不是不可以的。 墨予：管你是天予还是村长，都要选 春秋向战国的转变，是中国第一次严格意义的社会革命。这 场革命 ，并非像 “汤武革命”那样 ，一股力量取代了另一股力量 ， l - b 尊 。 维普资讯 精 ·品 ·珍 · 你方唱罢我登台，而是发 自社会 内部 ，由生产工具 的演 变，导 致生产力的变化 ，从而引起社会关 系的重新摆布。 墨子在一个最有利的历史观察点上 ，目睹了这场惊 心动 魄的伟大变革。那时 ，铁器的广泛使用 ，新型生产方式的普 及，带来 了生产力的巨大释放 ，带来了GDP的疯狂增长，相 对 比值远远超 出今天的规模与水平，城市化如雨后春笋 ，到 处都很繁华，到处都是有钱人的样子。 但毫无疑问，在繁华热闹的背后 ，穷人更多 ，贫寒人家 更多 ，平 民百姓更多。墨子说 ，“民有三患 ：饥者不得食 ，寒 者不得衣 ，劳者不得息 ，三者民之巨患也。”(《墨子 ·非乐上》) 这话并非虚幻想象，而是社会实情——那时候 ，找不到工作 ， 并不是社会的主要问题 ，但饥寒交迫 ，疲惫丧命 ，却是时刻 要面临的可怕威胁。 ： 墨子赶上 了 ，看到了，大声说 出了 自己的话 。 第一次 ，中国历史上有 巨