先秦史书预言叙事传统的继承与突破——《列女传》的预言主题故事.pdfVIP

· 总第479期 · 文【化论苑】 先秦史书预言叙事传统的继承与突破 — — 0女传》的预言主题故事 口史常力 (深圳大学师范学院，广东 深圳 518060) 摘妻：相比于史书叙事形成的固定传统， 列《女传》 中的预言故事虽然在预言依据方面仍然遵循着固定的 模式，但 已不具备搭建整体结构的作用，而成为展现女性品德与智慧的手段。 关键词：史书叙事；预言； ((歹q女传》 [中图分类号]I2 [文献标识码]A (文章编号]1003—6547(2013)07—0050—03 先秦史书中多有预言出现，小则预言某位人物的成败 ， 预言的也都是主人公羊叔姬。 大则预言整个天下形势的变化 。纵览这些预言 ，已经形成 叔姬儿子叔向的妻子生下一个男孩，即杨食我，叔姬去 固定的叙事模式：绝大多数的预言都会应验，具有近乎百 探视，可只是在路上听见了孩子的哭声，叔姬就说： “豺狼 分之分的准确度。先秦史书中的预言，既是对历史意义的 之声也。狼子野心，今将灭羊舌氏者，必是子也。” ，2’随 发现和阐释，又担当着搭建整体叙事结构的作用。 即转身而去，不肯见自己的孙子。她作出判断的根据是孩子 Ⅱ女传》是由刘向编纂的我国第一部女性传记集 ，产 的哭声如同豺狼 ，哭声如此的孩子性格也一定像豺狼一样。 生在刘汉王朝陷入重重危机的时代，作为宗室重臣，刘向 另外一次，叔姬自己生下叔鱼后，看到叔鱼的长相 ，作出这 编纂这部作品带有明确的现实 目的，那就是通过这部书向 样的预言： “是虎 目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不 汉成帝进谏，以达到 “戒天子”及规范后宫僭越行为的效 可餍也 ，必以赂死。” 叔姬判断的根据在于叔鱼的外貌 果。 0女传》实际上是一部披着史传外衣的谏书。虽然 特点：老虎眼、猪嘴、鹰肩、牛一样的肚子。把叔姬这两次 带有明确的政治 目的，但刘向的这部书基本还是按照传统 预言放在一起就可以发现，她作出判断的根据都是他们具有 史书的写作模式编纂出来的，处于先秦史书叙事的延长线 类似动物的体貌特征。她所持的是丑男丧身灭族的理念 ，这 上，对已有的叙事模式既有承袭，又具备 自身的特点，预 种理念在羊舌姬生活的春秋时期很常见。 佐 传 ·昭公四 言主题故事即是典型的体现。 歹《U女传》共有十二篇、十 记载，鲁国叔孙豹流亡齐国途中，与人野合而生子，其名为 四个预言故事，其中 《羊叔姬》包含有三个预言故事。 牛， “黑而上偻 ，深 目而狠喙”。 [=I】这是个带有家畜形貌 特征的丑陋之人，后来，叔孙氏家族险些亡于此人之手 直 在刘向宣扬 的女性美德中，智慧是其中重要的一项， 到 史《记 ·秦始皇本纪》中还记载尉缭对秦始皇的评价： “秦 贾谊在 治《安策》中说过： “凡人之智，能见已然，不能 王为人，蜂准，长 目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。” ㈧ 见将然。” … 通过料事如神的预言，这些女性的智慧得到 可见丑男丧身灭族这一观念流行时间甚远。以上故事正叮以 突出表现，超出了普通人。既然刘向的目的是通过这些预 和羊叔姬所作的预言相互印证。 言故事来彰显女性的智慧，那么女性作 出预言的依据就显 第二种 ，察言观色，根据人物的行为举止作出判断。 得十分重要。能够表现智慧的预言不应该带有不可捉摸的 此类预言共三篇，分别是 曹《僖氏妻》、 晋《伯宗妻》和 神秘主义色彩 ，也不能是偶尔的猜测成功，而是应该建立 鲁《臧孙母》。 列女f 在刻画这类人物时，往往采用增添 在对现实的细致观察和对事件发展规律的科学分析基础上。 作品主人公话语