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2014年第3期 现代大学教育
理论揉索
教育及其研究的省思
王建华
摘 要:只有为了人的教育才是真正的教育,也只有为了教育的教育研究也才是真正的教育研究。实践
中,只有 自觉到人性的复杂才能更好地理解教育。教育研究中也只有 自觉到教育的复杂才能更好地研究教
育本身。任何不是为了人的教育都不是真正的教育,任何不是为了教育的教育研究也都不是真正的教育研
究。人类的教育没有普适的规律,教育的研究也没有唯一科学的方法。每一代人都只能尽其智慧和最大努
力来冲破当下时代精神的局限,以促进人类的进步和教育的发展。
关键词:教育;教育研究;复杂性
中图分类号:G640 文献标识码 :A 文章编号:1671—1610 (2014)03—0001—07
人类社会 中,教育是最为人熟知的领域之一。 办学的条件。严格说来,那些不触及人性,不能改
但某种意义上, “熟知”也导致了人们对于教育的 善人的活动不能称之为教育而只能称之为教学或训
“无知。”就像苏格拉底 (Socrates)曾经嘲讽过的 练。那些不涉及教育本身而只是探讨教育相关问题
那位大诗人,整天在写诗,却不知道什么是诗。现 的研究也不能称之为教育研究。真正的教育首先要
实社会中的每一个人无论是基于直觉还是基于经 有人的概念,其次引导人区分善与恶,最终让人成
验,无论主动还是被动都会参与教育过程。每个人 为人。真正的教育研究首先要关照教育本身而不只
在一生中都同时在扮演着教育者和受教育者两种不 是教育的条件。本质上,由于涉及人性的培养,教
同的角色。以自身的经历为基础,教育通常被认为 育是复杂的。面对复杂的人性和复杂的教育,真正
是一种 自然而然的事情。社会实践中教育过程简单 的教育研究也是复杂的。
明了,关于教育的知识也无甚高深。但事实上,真
正的教育是高度复杂的,越抵近人性的深处,教育 一 、 教育的复杂
就越复杂。杨东平认为… :
教育作为人类最为根本的实践活动之一,是一
一 种正确的哲学一般认为人是理性的、道德 的和 个极为特殊的领域。教育是如此地普遍,又是如此
精神的生物 ,所谓改善人 ,意味着他们理性、道德和 地稀缺。我们对教育是如此的熟知又是如此的无
精神诸种力量的最充分的发展。一切人都有这些力量, 知。很多时候所谓的教育只是看上去像 “教育”,
一 切人都应最充分地发展这些力量。 而实际上并非是真正的 “教育”。一方面人类生活
的所有活动看起来无不沾染有教育的成分或具有教
教育的最终 目的就是要充分地发展人的理性、 育的意义,因此形式上教育是普遍的,无处不在;
道德和精神诸种力量。13常生活以及学校教育过程 但另一方面无论在任何时代也无论在任何国家,真
中所呈现出的教育,基于效率的考量对于人性的因 正的教育又总是稀缺的,和庞大的人 口数量相 比,
素进行了过滤或删减,这种被简化的教育活动 自然 真正可以称之为 “受过教育的人”也总是少之又
显得非常简单。教育研究也一样。很多研究根本不 少,绝大多数人全力以赴所追求的不过是教育的假
是在研究教育而只是在讨论我们对待教育的态度或 象。但事实上,直到今天人们也没有一个明确的标
基金项 目:教育部人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所课题 “平庸时代的道德教育”,项 目编号:DY
收稿 日期 :2014—03—20
作者简介 :王建华 (1977一),男,河南息县人,南京师范大学教育科学学院教授、博士生导师,道德教育研究所研究员,从事高等
教育基本理论研究;南
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