成人教育中人文精神培养的困境与出路——在后现代状态下.pdfVIP

高校社科动态 2012年第 1期 成人教育中人文精神培养的困境与出路 — — 在后现代状态下 高 永 (衡水学院 中文系，河jE衡水 053000) 摘 要：后现代知识状态的转向，传统人文精神的旁落，成人教育的实用性倾 向，这一切 都使成人教育中的精神向度不可避免地遭受冲击，以至被悬置或抛弃。成人教育理论从 “终 身教育”向 “终身学习”的观念变革，并没有改变忽视 内在精神导向的现实。如何在后现代状 态下，既不忽视成人教育的现实需求，又可重拾人文精神圭臬，使成人教育在社区或地区发展 中起到导引社会风潮、促进精神与物质文明和谐发展的作用?质变学习理论因其与生俱来的 精神向度和兼容性为我们思考这一 问题提供 了重要的参考和理论依据 。 关键词：成人教育；人文精神；终身学习；质变学习；后现代状态 耄耋老人哈罗德 ·布鲁姆在最近 出版 叙事话语 的普遍质疑。 “现代”以启蒙叙 的 《影响的解剖：文学作为一种生命状态》一 事 一理性精神是人类最高级精神，其价值 书中，仍不失批判精神地对美国当下文化， 诉求可以通过知识的传播达到共识——为 特别是大学文化给予批判：制度性的反传统 中心，建构起一整套确认知识合法性的叙事 文化将个人性视为古董，并贬低智性 的价 体制，即一般所说 的 “元叙事”或 “宏大叙 值，甚至在大学里也是如此。对个性与智性 事”。利奥塔给 “后现代”的定义言简意赅： 的贬抑又岂止是美国文化的弊病 ，更是整个 后现代是对元叙事的怀疑。⑧利奥塔的定义 世界的一股潮流。在西方——事实上，在东 源于对后现代状态下知识的考察 。在现代 方也是如此——理性是相对蒙昧的指称， 时期，特别是在启蒙话语中，知识作为启蒙 “启蒙运动告诫大众用理智驱除迷信和轻 英雄追寻的目标或是作为其手中的利器，具 信，甚至有人声称宗教信仰走到了尽头。启 有其不言 自明的合理性与确定性。这种合 蒙时期的英雄们从知识上猛烈地批判宗教 理性与确定性在后现代状态下则被普遍质 信仰的合理性。”②可见，启蒙运动所推崇的 疑。在利奥塔看来，这源于科技的变化：在 理性精神是以知识为基础的，但这一基础在 遭遇后现代的解构后 ，其性质与形式已发生 后现代时期，知识的研究和传播都发生了根 根本性的变化 。 本性的变化，任何无法转译为现代科技话语 一 、 后现代状态下知识的转化 所能接纳的信息量，都必然失去其存在 的根 从现代到后现代，转化的标志就是对元 基。 “我们可 以预料，一切构成知识的东西， ([)HaroldBloom：theAnatomyofInfluence：LiteratureasaWayofLife，NewHavenandLondon：YaleUniversityPress，2011 ②凯利 ·詹姆斯 ·克拉兜：《重返理性》，店安徉，北京：北京大学出版礼，2004年，第2页。 ④j卜一弗朗索瓦 ·利奥塔尔：《后现代状念：关于知识的报告》，乍栈…汗，北京：三联 {；J占，第 2页。 35 如果不能这样转译都会遭到遗弃，