论段玉裁对《说文》勘误成就.pdfVIP

摘要 东汉许慎的《说文解字》是中国传统语言文字学的奠基之作，更是一部包罗万象的文 献典籍。作为古人“通经明史”的根基之作和中国首部字典，其广博的内容和精巧的编排， 被后代学者视作经典，奉为圭臬。 然而，历代的辗转抄刻，致使传世《说文》舛误甚多。因此，勘正《说文》之误，成 为历代“说文家”们着力探讨的课题之一。许氏之后，李阳冰、徐铉、徐锴等对《说文》 进行整理和校订，虽使该书广为流传，但终未能还其原貌。直至清代乾嘉时期，《说文》 复兴，研者众多，注重考订，成就斐然。 段玉裁可谓清代《说文》研究的巨擘，他在《汲古阁说文订》1卷的基础上，汇成资 料长编《说文解字读》，并最终删改、提炼为《说文解字注》30卷。该书是段玉裁一生学 术成就的结晶，也是清人研究《说文》的巅峰之作。总体看来，学者们对《段注》的研究， 多偏重于义例、引经、词汇、音韵、历史文化等角度，仁者见仁，智者见智，各有成就。 目前来说，从勘误的角度研究《段注》，探讨段氏勘误《说文》之功，正逐渐成为学者们 新的审视视点，出现了一些这方面的论文或专著，但为数不多，且多缺乏较为详细‘的统计 和系统的梳理考察。 。 本文以《段注》中的段氏注语为基本依据，将段玉裁在《段注》中对《说文》所作的 实际增、删改动，称为“段玉裁对《说文》的勘误成就。文章以《段注》前十四篇作为 基本分析对象，系统统计《段注》改动“各本”“大徐“铉本”《说文》的成就，将其成 就分为“勘正《说文》篆文’’、“勘正《说文》释义’’、“勘正《说文》训释用语及内容、 “勘正《说文》征引四类，每类之中又分为若干小类，具体统计其勘误数目。期望通过 对段玉裁勘误《说文》成果的细致统计和归纳整理，全面展现其勘误《说文》的成就。 段氏在《段注》中，运用校勘学、考据学的手段，以大徐本为依托，综考小徐本及其 他诸本，广泛参酌前代文献征引，依据方言俗语，结合文字形音义及历代避讳、古书文风 用字特色、国朝人说解等，全方位勘误《说文》，正其讹误，订其衍夺，为恢复许书原貌 做出了突出贡献，其勘误之功，远超前人，后乏来者。尤其是他大胆怀疑、追求真本的精 神，文字研究中形、音、义互求的科学方法，对今日的校勘学研究和古籍整理工作，具有 重要启示意义。 本文旨在细致梳理段氏勘误《说文》的巨大成就，寻绎其勘正《说文》的科学方法和 有效经验，结合对段氏勘正《说文》失当之处的进一步讨论，从而对段玉裁勘误《说文》 之功进行客观、全面地探讨，既彰显出段氏治学的宏通，也为今人的整理古籍实践提供借 鉴。 关键词：段玉裁；《说文解字注》；勘误；成就 Abstract EasternHan XuShen ShuoWenJteziistheChinesetradition Dynasty composes language alsoisa literatureancient the foundation book．As philology wooks，and comprehensive bookthattheancient studiedandtheChinesefirst foundationreference rich people dictionary,its contentandthe are asthe descendantscholar． ingeniousarrangementsregardedexampleby times for Shuowenhas mistakes． many engraves years，make How