魏晋南北朝时期忠德嬗变之管窥——以东魏、北齐为例.pdfVIP

伦理学研究 May，2014 第 3期 (总第71期) StudiesinEthics No．3 魏晋南北朝时期忠德嬗变之管窥 — — 以东魏 、北齐为例 桑东辉 [摘 要]肇始于先秦、初步完型于汉代的忠德在汉末至隋唐 的三百余年 中，遭到 了严重 的冲击和挑战。但作为三纲之首的忠德 ，在乱世道德废弛 中并没有 因此而湮没，反而在王朝 更迭中越来越受到重视和弘扬 。东魏 、北齐作为魏晋南北朝 中后期 的短命王朝，其忠德状态 和 内涵变化 比较有代表性地揭示 出忠德在魏晋南北朝 时期的嬗变轨迹。 [关键词】魏晋南北朝 忠德 变迁 【中图分类号]B82—02 [文献标识码]A [文章编号]1671-9115(2014)03-0045—06 魏晋南北朝纵横三百六十余年，期间政权更迭频 本谈不上忠于主子 ，更谈不上忠于魏室。甚而至于后 繁，汉代得以确立的 “三纲五常”、特别是 “君为臣纲” 来高欢与北魏孝武帝不和，直接导致孝武帝西走，造 遭到严重挑战。本文主要以 《北齐书》为文本 ，撷取高 成北魏分裂为东魏和西魏。与高欢一样，东魏、北齐 氏父子统治下的东魏、北齐近半个世纪的历史 (东魏 的很多将领、官员也都朝秦暮楚，择主而事。贺拔允、 17年、北齐28年)，藉以管窥魏晋南北朝时期的忠德 蔡倩、韩贤、王怀、刘贵、任延敬、高市贵、厍狄回洛、薛 特质及其嬗变轨迹。 孤延、张保洛、张琼、尧雄、尧杰、宋显、薛修义、叱列 平、步大汗萨、卢文伟、慕容俨、张纂、张亮、万俟普、万 一 、 择主而事：权力更迭下的无奈选择 俟洛、可朱浑元、破六韩常、金祚、韦子粲、牒舍乐、范 赵翼曾云 “六朝忠臣无殉节者”(《陔余丛考》卷 舍乐、厍狄伏连、王基、王铉等高齐元老重臣在追随高 十七)；康有为亦有言 “六朝无忠臣”(《康有为全集》 欢前，大多有过先投起义军 ，或者先跟随氽朱氏的经 第2册，《万木草堂讲义》)。尽管赵瓯北和康南海的 历，只是后来陆续投入到高齐集团怀抱。对那些亡叛 持论不尽相同，但都认定六朝时期真正意义上的忠臣 归顺过来的，高欢非但没有歧视，而是以诚相待，推以 是没有的。将此论放大到整个魏晋南北朝 ，笼统地讲 腹心，使之为己献力尽忠。 也是适用的，但就具体情况而言，也非一概而论。仅 如果说择主而事还是一种外在情势使然，那么， 就东魏、北齐而言，就涌现出高昂、斛律光 、慕容绍宗 报恩尽忠则是忠义之士的内在心理驱使。梁将王琳 等忠臣群体。不过，考量这一时期的文臣武将，不难 就对梁主怀有报 恩心理，“常欲毕命 以报 国恩。” 发现，不事贰君、忠贞不渝的忠臣是少之又少的，很多 ((《北齐书》卷三十二 《王琳传》，以下凡引 《北齐书》， 人都有过易主投诚、择主而事的经历。北齐高祖高欢 均只注卷数和篇名)梁亡后王琳义不仕陈，投奔北齐。 本人就曾先投杜洛周 、葛荣等边镇义军，后随氽朱荣 匈奴悍将受洛干也因为高欢对其父万俟普崇礼有加 镇压义军，最后又反过来消灭氽朱氏。高欢 自己就根 而 “愿出死力以报深恩”(卷二十七 《万俟普传附子洛 [收稿 日期] 2013—12～3 [基金项 目] 国家社会科学基金项 目“传统人伦观的价值合理性及其现代审视研究”(13BZX071)；黑龙江大学研究生创 新科研资金资助项 目“中国传统忠德之演变