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原生态文化的圈层界定和未来前瞻 　　摘要：原生态文化在当下的流行既有深刻的社会历史背景，又与这种文化本身的特性有关，而各种误读和滥用提醒人们运用新的理论分析工具对其进行重新理解和把握。通过将原生态文化分别放置在经济、政治、文化、社会等不同圈层以及利益、资源、学术、历史等不同层面，从中发现了媒体和商业包装的、政府和当事者关注的、学术文化体系当中的、社会发展历程当中的“原生态文化”的不同形态和意义。对于原生态文化的未来走向可以从圈层互动中进行把握和前瞻，并以此来反思若干关于人类前途命运的核心问题。 　　关键词：原生态文化；圈层互动；未来前瞻 　　中图分类号：文献标识码：A文章编号：1006-723X（2013）03-0131-05 　　当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，中国的文化领域正在发生广泛而深刻的变革，“要准确把握当今时代文化发展新趋势”。[1]围绕“原生态”概念所形成的诸多文化现象正是发生在当前中国社会文化领域的热点现象之一。 　　“原生态”概念的走红，从一个侧面反映出当下社会上存在的某种浮躁以及人们心理当中的某种焦灼。在大众传媒和现代商业炒作下，“原生态”不仅成为一种时髦的用语，而且逐渐扩展到许多领域。随之而来的是，在许多地方都被冠以原生态的称呼，原生态歌舞、原生态建筑、原生态旅游、原生态美容，等等。 　　原生态文化，可以说是从“原生态”这一概念衍生出来的对于某些文化形态的表述。在多种境况下，原生态文化逐渐也形成了多种指代。值得关注的是，“原生态文化”的提法本身并不是问题的关键，而问题主要在于对这种提法的一些误读和滥用，这提醒人们要对“原生态文化”进行重新理解和把握。 　　不管作何指代，原生态文化显然体现出一种与现实主流文化不同的特性，其中隐含着一种相异性，这种相异性的形成有着与之相应的社会背景作为基础。那么，究竟什么是原生态文化？到底是怎样的社会背景使得原生态文化得以流行？原生态文化的未来走向如何？这些不仅是具有重大理论价值的学术性前沿问题，而且也是反映着社会深层困惑的热点难点问题。基于此，本文尝试提出新的理论分析工具和视角来探讨原生态文化的有关问题。 　　一、圈层界定：“原生态文化”的重新认识 　　概念是人们理解事物的一种工具，不同时期、不同地区的人们总是在创造着不同的概念。“原生态文化”可以说是不久前才被人们创造出来，并且在当下走红的概念之一。什么是“原”？什么是“生态”？两者组合在一起去表述“文化”又是什么意义？这些问题还在不断被人们加以探讨之中。 　　当一种概念最初被提出来之后，其含义在不同的场合也在不断发生变化。在众说纷纭之中，为了方便讨论，本文采用“圈层”的方法来进行划分。所谓“圈”，指的是在什么样的范围或范畴之内来讨论；所谓“层”，指的是站在什么层面去讨论。 　　根据这种圈层的划分方法，本文归纳出关于原生态文化的四个圈层，分别是经济的圈，对应的是利益层面；政治的圈，对应的是资源层面；文化的圈，对应的是学术层面；社会的圈，对应的是历史层面。 　　从所处的这四个圈层来看，于是就有了四种“原生态文化”，一种是经过了媒体和商业包装的“原生态文化”，一种是受到政府和当事者关注的“原生态文化”，一种是学术界所讨论的文化体系当中的“原生态文化”，还有一种是本文提出来所要特别关注的社会发展历程当中的“原生态文化”。 　　图1原生态文化的几个圈层上述关于圈层的划分中，既体现出“原生态文化”这个概念被人们所认识的过程，又体现出其所涉及的相关领域，下面对各个圈层进行更为具体的论述。 　　二、 名同实异：“原生态文化”的四大圈层 　　（一）被媒体和商业包装的“原生态文化” 　　原生态文化有其赖以存在的环境（本文用“原生环境”一词来表达），正因为这种环境所受到的外界干扰相对较少，因而才能保持其原生态的特征。但是这样一来，这种文化也就很难被广泛所知，而显得默默无闻了。当媒体和商业把原生态文化从其原来所处的地方挖掘出来，对其进行包装，原生态文化很快从幕后走向台前，其中主要有这样几种表现形式： 　　其一，作为一种被媒体推介的艺术形式。原生态文化当中的各种民间艺术被挖掘出来，通过媒体展现出来。比如，2004年，CCTV西部民歌电视大赛有组织地从全国范围寻找原生民歌，并通过电视媒体播出。[2]再比如，2006年，中央电视台举办的第十二届CCTV青年歌手大奖赛上，原生态唱法作为一种与美声、民族、通俗唱法并列的唱法，被大众媒体向外推崇。[3] 　　其二，作为一种素材被加工变成文化产品。原生态文化的元素被提炼出来，通过现代灯光、道具等技术手段的加工搬上舞台，成为文化产品，并在一系列商业运作当中实现盈利。比如《云南映像》、《印象·刘三姐》等就是此类。[4] 　　其三