第二十次全国回族学研讨会暨第三次全国回族企业家论坛综述.docVIP

第二十次全国回族学研讨会暨第三次全国回族企业家论坛综述 　　中图分类号：C95 文献标识码：D 文章编号：1002-0586（2013）01-0116-04 　　第二十次全国回族学研讨会暨第三届回族企业家论坛于2012年11月24日至26日，在美丽的“刺桐城”——泉州市隆重召开，来自全国各地的500余名回、汉、撒拉、东乡等民族的各级领导、专家学者、民族工作者及企业家代表，围绕会议主题“回族对中阿经济文化交流的贡献”及今后回族企业发展问题，展开了深入热烈的研讨。本次会议由中国回族学会主办。福建正大集团、中山大学人类学系、厦门大学人类学与民族学系协办。 　　一 　　开幕式上，全国政协副主席、中国回族学会名誉会长自立忱作了重要讲话，中国回族学会会长高发元致开幕词，中山大学人类学系主任麻国庆作了题为《回族研究在环南中国海区域研究中具有重要的地位》的发言。全国政协委员、海军航空兵原副政委马国超，甘肃省委原副书记禹贵民，海南省政协原副主席林安彬，河南省民委原主任马迎洲，西北民族大学原校长马麒麟，河南省民委副主任李尊杰，新疆昌吉回族自治州人大主任马登峰，安徽省民委原副主任许世文，江苏省青年管理干部学院常务副院长米寿江等出席开幕式。中国回族学会副会长兼秘书长丁宏教授主持开幕式。 　　全国政协副主席白立忱指出，党的十八大是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。会议对党和国家各项事业作出了全面部署，明确了今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。中国回族学会成立10多年来，经过不断探索，逐步形成了学者、企业家代表、各级政府领导及民族宗教工作者“三合一”的稳定结构，保障了会议运行机制的正常运转，体现出向上的凝聚力和旺盛的生命力。本次会议就是回族学会所特有的“三合一”模式的又一次成功实践。希望今后回族学要以科学发展观为指导，深入学习中国特色社会主义理论体系，贯彻落实十八大精神，准确理解其精神实质，不断提高理论水平，推进回族学研究的理论创新，谱写回族学研究的新篇章。 　　高发元会长在开幕词中说，这次研讨会在泉州召开，对宣传我国和平发展的理念，对泉州市进一步开放发展，都会有积极的作用。这次以“回族对中阿经济文化交流的贡献”为主题的研讨会，从“回族族源与来华大食穆斯林”“回族与郑和下西洋”“回族经学大师与伊斯兰教中国本土化”“回族留学生与中阿文化交流”以及“泉州回族在中国对外开放中的地位和作用”等议题展开研讨，旨在回顾历史、发扬传统，为发展中阿经济文化交流作贡献。 　　麻国庆教授认为，环南中国海区域是伊斯兰教进人中国的重要通道，同时穆斯林在环南中国海区域的构造和发展中起了重要的推动作用。对环南中国海区域研究不仅具有重要的政治和军事意义，对学术研究来说，它也可能成为一个新的知识增长点。 　　本次大会特别邀请了著名中东问题专家、博联社创始人马晓霖和江苏省青年管理干部学院常务副院长米寿江教授分别作了题为《美国与伊斯兰世界的恩怨情仇》和《中阿文化交流的几个问题》的主旨报告。马晓霖在报告中归纳了美国与伊斯兰世界分歧的历史由来和现实状况。他指出，在美国与伊斯兰矛盾冲突中，主要的责任还是在美国方面，但对照着讲，伊斯兰世界也有很多问题。伊斯兰世界本身也需要脱敏，经常表现出过于敏感，自身存在着许多客观的问题，再加上西方媒体妖魔化的宣传，使得伊斯兰整个世界在国家传媒这个平面上看，它的形象有时候是很负面的。综合各方因素的存在，可以看到现在称霸世界、领导世界、主导世界的美国，或者它的西方阵营，同阿拉伯伊斯兰世界的矛盾冲突一时无解。米寿江教授对中国和阿拉伯国家交往的历史源流进行了深入分析。第一，中阿交流始于汉代，盛于唐宋。第二，中阿文化交流的契合点——兼容并包。中华文化对异域文化容忍度高，吸收、同化力强；阿拉伯文化特点鲜明，包容性强。第三，回族文化是中阿文化的复合体，这可在回族的形成、回族文化的特征、回族的生存和发展中看出。第四，中阿文化交流新时代。在这一阶段，全球化的到来促进了中阿文化交流；中阿交流日益频繁；浙江义乌再现“蕃坊”景象；宁夏中阿交流提速（规模大、规格高）。两位发言人分别从现实和历史两个角度为与会代表深刻阐释了伊斯兰文化与中国文化和美国文化的交流碰撞，使与会代表能够更加准确地理解本次大会主题的深刻寓意。 　　在开幕式之前，全体与会代表观看了纪录片《回族传奇》。 　　二 　　本次研讨会共收到学术论文200余篇，会议秘书组选出了其中的125篇，分别以“理论探讨”“历史·人物”“伊斯兰文化”“回族经济”“文化·教育”“中阿文化交流…‘泉州回族及伊斯兰教研究”七个专题编辑成册。研讨会分为学术研讨与企业家论坛两部分。 　　研讨会采用大会发言与分组讨论相结合的形式，组织了两场大会发言和四个专题讨论，先后有近