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马克思主义生命力的历史形成与现实发展 　　摘 要：马克思主义的现实生命力，是历史形成的，有着理论上的科学性和实践性；也是以现实为基础的，有着实践上的发展性和创新性。马克思恩格斯的基本理论，是马克思主义生命力的立足点和支撑点；列宁主义是“帝国主义时代的马克思主义”，是马克思主义生命力典型的时代化表现；毛泽东思想是“中国化的马克思主义”，是马克思主义生命力典型的空间化表现；中国特色社会主义理论体系，是马克思主义生命力在当代中国的最新体现。 　　关键词：马克思主义；生命力；现实发展；中国特色社会主义 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2014）01-0069-04 　　马克思主义的现实生命力，是马克思主义和科学社会主义继续发展的内在动力，是中国特色社会主义兴旺发达的根本活力。马克思主义的现实生命力，是历史形成的，有着理论上的科学性和实践性；也是以现实为基础的，有着实践上的发展性和创新性。 　　一、马克思恩格斯基本理论与马克思主义生命力 　　马克思恩格斯基本理论的科学性，是马克思主义生命力的立足点。马克思主义的科学性，体现在其真理性、实践性上。马克思主义的真理性，在于马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律，是科学的世界观和方法论，是真理。并且，马克思主义吸收了人类文明的优秀成果，如辩证唯物主义和历史唯物主义批判地继承了德国的古典哲学，马克思主义的政治经济学的主要理论来源是英国的古典政治经济学，科学社会主义从英法的空想社会主义中汲取了营养，同时还关注并吸收了自然科学的成果。正如列宁所言：“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”[1]299马克思主义的实践性，在于马克思主义认为“全部社会生活在本质上是实践的”，[2]56马克思主义本身也是在实践中产生，并在实践中发展的。正因如此，马克思主义也被称为革命的“实践哲学”。深刻揭示和高度宣扬实践在人类生活和社会发展中的基础性地位和作用，不仅充分显示了马克思主义哲学与以往所有哲学的根本不同，也充分显示了马克思主义具有无限生命力的根源所在。马克思恩格斯在创立马克思主义的过程中，不仅积极参与工人运动，而且将“革命的实践”看成为科学社会主义的本质，强调共产党人应当“参加工人阶级的一切真正的普遍的运动，接受运动的实际出发点”。[3]680马克思主义的真理性，使其具有无穷的自身魅力；马克思主义的实践性，使其具有广泛的群众基础。正因如此，马克思主义具有强大的生命力，成为千百万人民群众追求真理、追求自身解放和全人类幸福的理论武器和精神动力。 　　马克思恩格斯基本理论的发展性，是马克思主义生命力的支撑点。马克思主义的发展性，体现在其时代性、方法论上。马克思主义的时代性，在于马克思主义立足时代又与时俱进。马克思恩格斯针对自由资本主义在西欧的发展状况，提出了“两个必然”、“同时胜利论”、“暴力革命论”等，创立了科学社会主义。但随着时代的变化，马克思恩格斯及时关注形势的变化并修改自己的理论观点，又提出了“两个决不会”、“跨越卡夫丁峡谷”、“和平斗争”等，特别是强调“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。[2]248根据时代的变化，以历史条件为转移，这就是马克思主义时代观，也是马克思主义能够根据时代发展而不断发展的生命力所在。马克思主义的方法论，在于马克思主义的辩证法是辩证的、发展的认识工具。恩格斯在其逝世前不久有句经典名言，即他指出“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。[3]742-743这是马克思恩格斯创立和发展马克思主义始终坚持的理论原则，也是留给后人如何对待马克思主义的最重要的政治遗言。是方法，而不是教义；是认识工具，而不是教条，这就是马克思主义的认识论和方法论，也是马克思主义不固守、不僵化、不停滞的原因所在。马克思主义的时代性，使其能够与时俱进；马克思主义的方法论，使其能够不断创新。正因如此，马克思主义具有强大的生命力，历经160多年，经列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观而不断创新发展。 　　二、列宁主义与马克思主义生命力 　　列宁主义是“帝国主义时代的马克思主义”，是马克思主义生命力典型的时代化表现。随着第二次工业革命的进行，资本主义进入垄断资本主义即帝国主义阶段。帝国主义阶段资本主义的新变化，使得马克思恩格斯针对自由资本主义所做出的一些论断已经“不合时宜”，需要新的解释和发展。在此背景下，伯恩斯坦做出了自己的解释，但实质是修正主义；考茨基等人也做出了自己的解释，但实质是教条主义。针对于此，列宁尖锐地指出：“临时应付，迁