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中文摘要
中古良贱制度是中国中古史研究中一个十分重要的问题。中古良贱制度自魏
晋时期开始形成,南北朝时期逐步系统化、法典化,至隋唐达至成熟。唐中叶以
后,逐步走向衰落与消亡。本文在前辈学者对中古良贱制度研究的基础上,针对
良贱制度衰落这一学术前沿问题,尤其是戴建国先生发表于《历史研究》上的《“主
仆名分”与宋代奴婢的法律地位》一文的若干观点,展开学术争鸣与讨论,提出
了自己的一些学术见解。本文认为:
第一,“良贱之分”不能等同于“良贱制度”。在中国封建社会中,始终都存
在着广义上的“怠贱之分”:而系统全面的良贱身份等级制度,作为准确的法律
用语,只存在于中古时期。
第二,“奴婢制度”不能等同于“良贱制度”。奴婢制度尤其是官奴婢制度,
只是瞧贱身份等级制度的一部分。奴婢制度贯穿于中国封建社会的始终。奴婢制
度的存在,并不能说明良贱身份等级制度的存在。
第三,中国中古良贱制度的消亡时间大体在北宋时期。北宋时期部曲、官户、
杂户等贱民阶层已经消亡,仅存的奴婢阶层已经不能支撑起一个系统全面的良贱
身份等级制度,何况奴婢阶层的主体迟至北宋仁宗时期已经变为性质不同于贱民
奴婢的雇佣奴婢。
第四,宋代奴婢不是必定受主仆名分的影响。宋代将雇佣奴婢纳入家族同居
范畴,处于主仆名分影响之下,经历了一个逐步酝酿调试的过程。
第五,宋代奴婢的法律地位自北宋至南宋呈现下降趋势,并非如戴建国先生
所言呈波动变化,至南宋末又恢复至宋初的水平。
第六,虽然北宋至南宋奴婢法律地位有所下降,但从整体上看宋代奴婢的法
律地位远高于唐代奴婢。
关键词:良贱制度消亡宋代奴婢主仆名分法律地位
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