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第 13卷 第4期 河 北 联 合 大 学 学 报 (社会科学版) V01.13 No.4
2013年 7月 JournalofHebeiUnitedUniversity(SocialScienceEdition) Ju1.2013
文章编号 :2095-2708(2013)04-0155-06
新世纪以来国内关于鸠摩罗什的研究述评及展望
— — 纪念鸠摩罗什大师逝世 1600周年
王晓农
(南开大学外国语学院,天津300071;鲁东大学 外国语学院,烟台264025)
关键词:鸠摩罗什;佛经翻译;中国文化;中国知网
摘 要:鸠摩罗什是南北朝时期著名的佛教高僧、佛经翻译家、佛学家和佛教教育家。他的译
经和传教活动对中国佛教的发展,对中华文化整体发展以及东亚文化,都产生了巨大影响。通
过检索、阅读新世纪以来学界相关研究报道,发现鸠摩罗什研究取得了一些新成果,也存在一
定的问题。在未来研究中,应加强在翻译学、文化学、政治学、社会学、心理学、伦理学等方面的
鸠摩罗什研究,逐步建立鸠摩罗什学,使我们能够更好地认识这位来 自西域的中华文化巨人。
中图分类号:K825;H059 文献标志码 :A
今年是我国南北朝时期著名汉传佛教高僧、佛 佛教有部的主要内容,罗什的超人聪慧和学识开始
经翻译家、佛学家、佛教教育家鸠摩罗什 (344— 声名远播,受到厨宾国王敬异。12岁时,和母亲在
413)④逝世 1600周年。鸠摩罗什在中国佛教史上 沙勒(今新疆喀什)居留一年,又学了小乘诸多经典
拥有崇高地位,他的译经和传教活动对中华文化和 和一些外道经书。同时,他拜须利耶跋陀和须利耶
东亚文化产生了巨大影响,乃至对世界文化产生了 苏摩为师,逐渐转向大乘,实为大小乘兼通。回龟兹
影响。已故中国佛教协会会长赵朴初说,这一位有 后 ,2O岁受戒于王宫,从卑摩罗叉学习 《十诵律》。
印度血统,在今天中国西北出生的智慧卓越的大师, 此时,他已“道流西域,名被东川”,名声传至中国。
是中印两大民族共同的光荣。1600年来,对鸠摩罗 他 自己也立志将来到震旦即中土传教。当时中土佛
什的研究已经取得了大量成果。本文的目的,首先 教领袖道安建议信仰佛教的前秦皇帝苻坚迎请鸠摩
重温他的生平和成就,然后通过检索、阅读新世纪以 罗什。前秦大将吕光攻打龟兹,罗什被俘。吕光返
来中国知网发布的鸠摩罗什研究报道,梳理当下鸠 途中得知苻坚被杀,于公元 386年在凉州 自立。罗
摩罗什研究的新文献,总结取得的成就,分析存在的 什 自此羁留凉州 16年,受尽屈辱磨难,虽不能传教
问题,对未来的研究提出建议,谨以此来缅怀这位来 弘法,但在这期间熟习了汉语、知晓了中土文化。后
自西域的中华文化巨人。 秦皇帝姚兴也笃信佛教,他击败后凉后,于公元401
年迎罗什入长安,奉为国师。在王室支持下,罗什开
一 、 鸠摩罗什生平、成就及影响
始了他辉煌的译经历程。姚兴为他建立了规模宏大
(一)鸠摩罗什的传奇一生回顾 的逍遥园译场,有时也亲 自参加译经活动,在政治上
鸠摩罗什公元344年出生于中国西北部的龟兹 也征听罗什的意见。罗什在长安l2年,在弟子们的
(今新疆库车)。他的名字取 自父和母的名字,汉意 帮助下,译出了大量的佛经④,成为中国佛经译史上
“童寿”。父亲是天竺刹帝利种姓贵族 ,母亲是龟 旧译阶段的开启者,同时也培养了大批佛学人才。
兹国王的妹妹。他7岁随母出家,很早就表现出超 佛教史家评论说,东汉至魏晋以来,佛经多由支谦、
强的领
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