后经典时代：经典生产机制的失落与经典的失序.pdfVIP

煎 型 ： LAN ZHoU XUEKAN 一 文 学 后经典时代：经典生产机制的失落与经典的失序 王 健 (吉林大学 文学院，吉林 长春 130012) [摘要] 进入后经典文学时代，文学资源出现了丰裕化甚至 “超量供给”的局面，经典式微已不可改变。而文学的市场化 和大众化、社会的信息化发展等因素也都对传统经典生产机制提出了挑战，经典文学时代行之有效的那套经典生产机制开始 失落，其对经典的绝对权威认定已经基本失效，一个 “新的文学生产机制”正在形成：经典生产开始更多地取决于现代经济资 本而非传统的政治资本与文化资本，所奉行的是经济法则和市场逻辑。由此导致的一个直接后果就是大量文本冠以 “经典” 之名被生产出来，最终导致经典生产陷入处于无序状态。 [关键词] 经典生产机制；经济资本；市场化；信息社会 ；经典消费 [中图分类号】Io2 [文献标识码)A [文章编号]1005—3492(2013)02-0055一o5 [收稿 日期] 2012—12—02 [作者简介]王健，男，浙江叉鸟人 ，博士，吉林大学文学院讲师，主要研究方向为文学传播与媒介文化。 [基金项 目]吉林大学科学前沿与交叉学科创新项 目…经典焦虑症’透视——后文学视野中的经典问题研究”。(项 目编 号：2O12QYOO6) 所谓经典生产机制，简言之，是指认定经典的一套秩序和规则，即经典在什么样的话语系统与社会氛围 的基础上被生产出来。这里有两个方面的含义：一是现时代的文学作品如何被作为经典生产出来，二是传统 文学作品如何被作为经典生产出来。实际上它还隐含着另一层意思，即通过经典的生产，来评价和规范整个 文学活动。 在经典文学时代，文学的经典生产机制是建立文学秩序的一种有效途径和手段，因为经典本身就意味着 一 定的等级秩序。但今天的文学生活却对传统的经典机制提出了挑战，使经典机制出现了重大转变：当人们 不再需要经典，不再把经典当成经典来阅读，传统的经典生产机制也就不可避免地失落了。但 由于它又没有 完全消失，并继续发挥着残余的影响力 ，由此导致经典生产陷入无序状态。 在当下的文学生活中，由于网络等数字新媒介的发展，信息化的文学社会形成，文学资源出现了丰裕化 甚至 “超量供给”的局面，经典的式微已经不可改变。今天由经典的 “异质传播”所膨胀起来的 “经典热”也 掩盖不了这个事实。实际上，这恰是传统的经典机制不再具有普遍的有效性与合法性的表现。 传统经典生产的主导力量已经发生了改变：经典生产更多地取决于现代经济资本而非传统的政治资本 与文化资本，经济资本通过市场掌控了经典生产的权力。经济主导意味着它成了经典生产的最高权威，而政 治和文化的力量不断下降，在某种程度上甚至通过市场机制为经济服务。也正因此，出现了一个很奇怪的现 象：在这个所谓的 “经典终结”的时代，经典生产与消费却比任何一个时期都要来得繁荣。当代文学的经典 缺失与通过市场鼓吹出来的经典泡沫，这种看似矛盾性的状态在今天的文学生活中，却客观存在着。另一方 面，当下的经典生产场域还存在着一个有意思的现象：经典生产往往表现为传统经典在再生产的意义上被生 产出来，通过经典的 “异质传播”营造出经典消费的繁荣景象。 55 经典生产机制的失落是多方力量共同作用的结果，文学内部的分化 、文学的市场化和大众化、社会的信 息化发展等等都对传统经典生产机制提出了挑战。而从根本上来说，是我们的文学生活发生了剧烈变化。 进入 20世纪90年代之后，当代文坛突然间就变得混乱了起来，过去那个看起来相对统一的文坛似乎消 失不见了。白烨先生认为当代文坛出现了 “三分天下”的局面：“上世纪90年代以来的以市场经济为中心的 社会变革，促使文坛开始发生结构性的变化：几十年来基本上以文学期刊为主导的传统型文学，已逐渐分泌 和分离出以商业出版为依托的市场化文学 (或大众文学)，以网络媒介为平台的新媒体文学 (或网络文 学)。” 在 白烨先生看来 ，与文坛 “三分天下”相对应的是，文学批评也呈现出专业批评、媒体批评、网络批评 “ 一 分为三”的趋势。三种类型的批评的共存与共竞，构成了当今文学与文化批评的基本态势。实际上不仅 如此，文学阅读也相应地 出现了分化，不再是2O世纪80年代那样基本上局