在夜风中摇晃的灯笼——《在大门外》观后.pdfVIP

【艺术评论】 断：贝克曼千里迢迢 回到父母的住处。老 门上的油漆 挂在小酒店的门前 已经褪色，信箱 已经变形，写有贝克曼字样的金属 门 在思索和夜风中 牌也已无影无踪。新房客克拉默尔夫妇告诉贝克曼： 摇晃 把 自己纳粹化了的老贝克曼，对犹太人也狠了点。他 和着它们的歌声。 在纳粹完蛋时，失掉工作，失掉退休金，失掉住房…… 活不下去了，只好把 自己彻底 “非纳粹化”(自杀 )了。 贝克曼作为被关在大 门之外者的代表，站在满 目 在这里，无论是作者还是剧中人物，都没有笼统地将 疮痍的废墟，向父辈、向上司 (上校)提出质询，发 战争的责任推托为 “集体罪责”，或仅仅归结为被扭 曲 出批判 ，但他并不 因此而潜入虚无主义 。在不幸与苦 了的 “民族性格”，而是冷峻地审视每一个德国人、包 难 中仍向往并追求着光明，哪怕这光明只是铁皮灯笼 括 自己的父母在第三帝 国时期的思想倾 向与现实表现。 随着夜风摇曳的微光。 演出中还有这样一个场面 当贝克曼暂时栖身于 全剧末尾，曾经在贝克曼幻觉中出现的 “一条腿 一 个姑娘家中时，舞台的另一侧 (左侧)出现一个只 的男人”或另一个贝克曼已沉人易北河 。主人公重又 有一条腿、拄着拐杖、面无表情的男人，默默地注视 吟诵起 灯笼之歌》，只是这一回，歌词变成一连串的 着贝克曼与姑娘的亲呢动作。或许，这只是出现在贝 质询与叩问： 克曼幻觉中的人物，但他的存在正说明贝克曼 内心的 我该去往何处? 不安 。他 的妻子改嫁 了，把他拒之 门外。他也可能正 我该靠什么生活? 把 自己的不幸遭际加诸另一个男人身上。作为既是牺 为什么而生活? 牲者又是加害者的一代，剧作者及剧中的主人公，反 在这个世界上我们该去往何方? 思与批判的，不仅是战争 的罪责，而是直指身心俱毁 的现实生存处境 。 没有人给予回答?……没有回答? 整台演出朴实无华，质直岑寂 。不用布景，极少 (歌词译者 ：李健鸣) 道具，台面不加任何遮盖或涂饰。一面横贯舞台的硕 近乎噪音的摇滚响彻整个剧场，有若生命与痛苦 大反光屏幕从台口顶端斜拉至后区台面，影影绰绰地 莫解的音响。 映现划痕累累、斑驳凌乱的灰色台面。全剧照明几乎 第二次世界大战过去近七十个年头了。德国知识 都用幽暗的白光和压得极低 的平射光 。当转 台缓缓地 分子仍念念不忘这一历史性的痛苦。导演卢克 ·帕西瓦 转动时，从左右两侧或反光屏幕下端钻 出来 的群众角 尔 (LukPerceva1)等主创人员在接受媒体采访时说 色，左奔右突，随意奔跑，映像忽大忽小，呈现一幅 是的，我们在谈论痛苦。他们提及，近年德 国又小规模 幅凌乱、无序、变形、怪异的舞台影像 。 地参加了阿富汗战争，参战回国的青年的状况让他们 在全剧开始的序曲，贝克曼吟诵一首 《灯笼之歌 回忆起 大 门之外 这部经典，并将它再次搬上舞台。 要是我死 了 这让我十分感动。像许多民族优秀的知识分子一 我还是想 样 ，德国的戏剧家们，努力使剧 院成为人们精神诉求 成为一盏灯笼 与心灵 自省的场所。面对 巨大的历史劫难，面对恶与 挂在你 门前 罪