传统之现代性变迁的生动体现和理论提炼——兼论王洪伟钧窑文明研究的社会学方法论问题.pdfVIP

第 32卷 第3期 许昌学院学报 2013年第 3期 Vo1．32NO．3 JOURNAL0FXUCHANG UNIVERSITY No．3，2013 编者按 ：本文作者借为王洪伟新作 《扎根的现代性：当代 中国钧窑先锋艺术—— 以张大强陶 艺生命史为核心的艺术社会 学研 究》撰序之 际，通过对近年来王洪伟钧窑文明研究历程的系统 回顾和学理分析，一方面高度评价了王洪伟立足于独特传统钧瓷文化的历史社会学研究，由以探 究中国传统文化的精神灵魂及现代性转型可能性路径的学术雄 心和研 究方法；另一方面强调提 出历史文化研究或 中国社会 学研 究首先要坚持 “顶天立地”的精神 ：既要站在世界学术的前沿， 具有世界眼光和前沿意识 ，又要深入中国实践的基层，具有本土立场和草根精神 ，还要有 “包容” 精神，坚持科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与 国际 性的统一，学术研究在理论上力求不走极端、不搞片面性 ，尽可能实事求是。更重要的是作者强 调在理论研究上要强化 “文化 自觉”和 “理论 自觉”意识，正确处理 “现代 的成长”和 “传统的被发 明”的不可分割性关联 ，发掘现代社会开拓和成长的传统因素和传统资源，一者立足探 究中国传 统文化艺术的历史逻辑和学理逻辑，努力探索中国传统文化现代性转型的可能性、规律和路径 ； 二者由此努力建构起世界眼光、中国气派、中国风格兼具的中国社会 学理论框架体 系和解释模 式，参与世界社会学理论和方法的前沿对话。这对于像钧窑这样的传统 中国文化 的研究具有深 刻 的方法论 意义 传统之现代性变迁的生动体现和理论提炼① 兼论王洪伟钧窑文明研究的社会学方法论问题 郑 杭 生 (中国人民大学，北京 100872) 中图分类号：C91 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—9824(2013)03—0020—07 2013年春节期间，王洪伟 的新著 《扎根的现代 是春节过后不久 ，洪伟来京参加我从教 50周年学 性 ：当代 中国钧窑先锋艺术——以张大强陶艺生命 术研讨会暨北京郑杭生社会发展基金会成立大会 史为核心的艺术社会学研究》在交付 出版社之前 ， 期 间，带来两件古朴鲜艳 的钧瓷大器：底款手签 先把样书寄送我索序。对于王洪伟博士近年来不 “王洪伟”和 “张大强”两个名字。在两件钧器附带 断的学术成就，我感到由衷的高兴。 的画册上，似乎如是说道 ：神重炉钧窑变花釉是 由 河南省工艺美术大师 、河南省陶瓷艺术大师 、当代 中国钧瓷界先锋艺人张大强先生和著名钧瓷学者 、 本来我对陶艺一向并无了解 ，突然想起去年也 河南大学 中国陶瓷文化研 究所所长王洪伟博士 收稿 日期 ：2013一O3—22 作者简介 ：郑杭生(1936一)，男，浙江杭州人 ，中国人 民大学一级教授 ，博士生导师，曾任 中国社会学会会长、中国人 民大学 副校长、国务院学位委员会政治学社会学民族学评审组成员和召集人 ，现任教育部人文社会科学重点研究基地 中国人 民大学社会学理论与方法研 究中心主任 ，兼任 中国社会学会名誉会长、国家社会科学基金社会学评 审组 组长、教育部社会科学委员会委员、教育部社会学学科教学指导委员会主任委员等 ，学术方 向：社会学理论及其 应 用 。 ①本文是郑杭生教授为王洪伟新作 《扎根 的现代性 ：当代 中国钧窑先锋艺术—— 以张大强陶艺生命史为核心的艺术社会学 研究》撰写的序言，考虑到文中郑杭生教授主要分析和评论王洪伟钧窑文 明研究的社会学方法论 问题 ，编辑对本文题 目 做 了现修订，并附加 了编者按 。 · 20 · 2011年联合研制的钧瓷新釉质 ，承继晚清 民国神