价值、制度和伦理：我国民主政治的三维建构.pdfVIP

政 治 与 公 共 管理 理《论探索)2012年第2期(总第 194期) 价值、制度和伦理 我国民主政治的三维建构 王宏波，赵晓宇 (西安交通大学，西安 710049) [摘要] 民主是人类政治文明的核心价值，我国民主即中国特色社会主义民主是对这一人类政治文 明核心价值的继承与发展。我国民主政治不仅强调民主价值和民主制度双重建构的统一，更要注重民主 伦理的建构。即民主政治建设既要以实现人民当家作主为根本 旨归，以实现人全面而 自由发展和社会的 公平正义为价值追求；又要符合中国的历史文化传统、历史发展和现实国情，在制度层面上最大限度地保 障公民的选举权、知情权、参与权和监督权；更要通过人和制度两方面的民主伦理化将民主的价值理念 内 化为特定社会制度下人的心理法则，成为人们一种 自觉的行为和习惯。 [关键词] 民主政治，价值，制度 ，伦理 [中图分类号]D616 [文献标识码]A [文章编号]1004—4175(2012)02—0106—05 我国民主即中国特色社会主义 民主，一方面是 构应该是价值、制度和伦理三重建构的统一。 对近代以来中国人在追求民主过程 中照搬西方模式 一 、 我国民主政治的价值建构 的否定，强调 民主政治建设要充分考虑中国的历史 在民主系统中，价值理念无疑是处于最核心的 文化传统、社会发展和现实国情，另一方面则强调中 位置。民主系统的形成首先在于价值理念的建构和 国民主建设的社会主义属性，社会主义民主的本质 确立 ，而一种价值理念往往是对现实的批判和建构， 特征是 “人民主权”或 “人民当家作主”。事实上，人类 承载着对未来的美好追求。近代 以来 ，民主作为一种 对人民主权的追求可以上溯至古希腊时期，以此为 价值理念，是西方国家在对中世纪神权和君主专制 起点，人类对 民主的追求经历了漫长的历史过程。正 统治的批判及对人的尊严和价值的肯定中确立的。 是在人类对人 民主权孜孜不断地追求和向往 中，民 中国特色社会主义 民主的本质特征是 “人民主权”， 主才成为人类政治文明的发展成果，成为人类政治 这是在对封建君主专制和资产阶级民主的抽象性及 文明的核心价值。中国特色社会主义民主是对人类 虚伪性批判的过程 中建构起来的，是由我国的社会 政治文明核心价值的继承与发展。要将政治文明的 主义性质所决定的，以实现人的自由全面发展和社 核心价值转化为具体的民主政治模式，需要有制度 会的公平正义为基本价值诉求的最先进 的民主。 架构的支撑。与此相适应，民主的价值理念只有内化 (一)社会主义民主的本质特征是人 民民主。马 为特定社会制度下的人的心理法则 ，成为人们一种 克思主义认为，民主的本质是 人“ 民当家作主”。从价 自觉的行为和习惯，才能算得上真正的民主，这是一 值建构的角度来讲，这个命题回答的是民主的应然 个伦理的维度。因此 ，笔者以为，我国民主政治的建 性属性，即民主应该是什么。民主应该是 “人民当家 [收稿 日期]2012—0l一13 (作者简介]王宏波(1952一)，男，陕西周至人，西安交通大学马克思主义学院院长，教授 、博士生导师，享受国务院特殊津贴， 主要研究方向为马克思主义基本原理、社会工程与工程哲学。 赵晓宇(1974一)，女，陕西吴起人，西安交通大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为马克思主义基本原理、 民主政 治与政 治文化 。 一 106— 理《论探索}2012年第2期(总第 194期) 政 治 与 公 共 管理 作主”，是 “人民主权”。这里谈到的人民是指多数遭 往往是与皇权相对应的 “被统治者的集合”相一致 ， 受压迫和剥削的广大无产阶级，是相对于资产阶级 而缺乏对个体的承认和尊重。因而，“以人为人”是中 民主属于少数有产阶级而言的。因为马克思主义民 国特色的社会主义民主政治建构的首要价值。“人之 主理论正是在批判资产阶级民主的