明朝僧人也是官——从《圆公塔铭序》考释看明朝的僧官制度.pdfVIP

明朝僧人也是官 从 《圆公塔铭序》考释看明朝的僧官制度 文 ／杨瑶 图／本刊资料 圆公塔是东北地区保存下来的唯一一座明代女真高僧墓塔。 《辽阳僧纲司致事副都纲兼前广佑禅寺住持圆公塔铭并序》记述了明代女真高僧道圆的生平、功绩、死后葬身之地。涉 及广佑寺、白塔、永宁寺的修建情况，内容十分丰富，反映了明代辽东宗教概貌。具有极高的史料价值。 此碑镶立在辽阳市东郊清云山 双塔住山天台佛心鉴禅师。日：“先师 永宁寺 (现属庆阳化工厂区)圆公塔 与师辱交，其塔铭非J师谁宜为?”谊 上 。 不得以衰老辞。谨案：公讳道圆，字镜 堂，其先迤东海洋女直右族童氏子。 一 、 《圆公塔铭序》碑文 父童伯颜敬，母王氏，生公于洪武乙 卯十月二十一日午时。幼而神爽，好 笔者对原碑石的铭文逐字地进 学问。父携游僧舍 ，见佛像辄作礼，赡 行了辨认和校对 ，现重新整理并进行 恋弗去j，父母知其志不甘俗。及长， 了标点断句，不当之处请有关专家批 乃拾送于其 乡之大广济寺，依师学 评指正。碑文如下 ： 法。洪武十六年随父归附j国朝，遂籍 辽阳僧纲司致事副都纲兼前广 于东宁卫，复礼辽城东会寺千江印公 祜禅寺住持 圆公塔铭并序 为师，得授心法。迄永乐四年春J，钦 广宁双塔崇兴禅寺住 山天台师 取辽东通教僧六员赴京预会 ，公居首 鉴撰 选。以其年腊月，会天下僧众三万人， 翠峰山衍福禅寺嗣法弟子行荣 具于江东门，迎西天葛哩嘛上师大宝 《辽阳僧纲司致事副都纲兼前广 书丹 法王，馆于灵谷寺，得闻法要 ，获受记 佑禅寺住持圆公塔铭并序》(以下简 大明正统七年壬戌岁四月初五 莉，预会而退。至六年，辽阳僧纲司前 称 《圆公塔铭序》)刻于明正统七年 日，辽阳僧纲司致事副都纲兼广祜前 副都纲去世缺官J，而诸山成推公之 (1442)七月，刻石为青色页岩 ，呈长 住持圆公告寂于白塔 东庵正寝。其 德，宜膺斯举。奉公赴吏部试中，除授 方形 ，高 167厘米，宽 87厘米。 时，弟子行真等具公行状 ，请塔铭于 前职，兼领广祜寺住持事。未几，公睹 77 兹寺址广袤殊胜，而殿宇湫隘，廊庑 浴更衣，端坐说偈 日：“吾年六十八 ， 广宁福田寺住持行志广宁双峰寺住 荒芜 。不起人皈敬。乃蹶然 日：“吾 闻 化缘今 已毕，一念阿弥陀，直指西方 持行忠J行安 行清 行玉行锦金州 佛有嘱日：佛‘法付与国王、大臣、有 吉。”付嘱弟子日：“吾口口口口等各 永庆寺住持行口塔山寺住持行恕J行 力檀那j。’乃敬扣掌辽东都司印事左 努力振佛祖家风。”泊然示化。殡送之 能行严 行亮