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神甫与农民 根据他（一名神甫）的记载，1696年当地有钱的农民为了穿着不惜牺牲一切：“青年男子头戴金边或银边的帽子，衣着与此相称；青年女子梳的发髻足有一尺高，其他服饰同样讲究” ——布罗代尔（法）《15——18世纪的物质文明、经济与资本主义》第一卷，三联书店1992年版 367页 农家女儿与贵妇 塞维尼夫人一六八〇年接见一位女佃农。但是这位“标致小农妇穿一件配上波纹绸里子的荷兰呢长袍，袖子上还有开缝……” ——布罗代尔（法）《15——18世纪的物质文明、经济与资本主义》第一卷，三联书店1992年版 367页 文革·中国 文革刚开始的时候，全国都穿军衣、系皮带、戴袖章和像章。 一开始是把军衣里面的白色衬衣领子翻在外面。 人们利用家里的布头，做出各种各样的“假领子”。我每天的穿衣的全部乐趣就是盘算着明天穿哪种颜色的“假领子”。 渐渐地，军衣也不能满足人们的欲望了。……人们……把裤腿做得又短又窄，窄得仅仅能将腿塞进去。人们把这种裤子称为高吊裤。 脚上不再流行穿军鞋，而是流行一种“鸭板鞋”――黑色的有点像鸭嘴的布鞋面，两侧缝着两指宽的松紧带，白色的塑料底。那时只有上海才能买得到这种鞋，有人去上海出差，回来的时候往往背着一大包“鸭板鞋”。 ——吴萌《文革往事之二，云想衣裳花想容》，历史课程网 /userlog/6353/archives/2006/20604.shtml 布罗代尔头像 谁也无法阻止……穿好衣服的愿望……甚至在最寒酸的角落里人们也讲究穿着。 ——布罗代尔（法）《15——18世纪的物质文明、经济与资本主义》第一卷，三联书店1992年版 367页 服 饰 加工服饰的工具 世界地图 丝绸之路 横贯亚洲大陆的古代贸易通道。公元前2世纪张骞出使西域各地，开辟了中国通向中亚，进而抵达地中海的道路。前2世纪——公元9世纪以丝绸为主的中外贸易非常频繁，中国蚕桑技术先后传至和阗、克什米尔、印度、波斯、拜占庭、阿拉伯等地，罗马和拜占庭多以使用中国丝绸为贵。 ——中国服饰史 沈从文、王予予著 王晓梵校注陕西师范大学出版社2004 53页注2 唐代以柘黄色为最高贵，红紫、蓝绿、黑褐等而下之，白色则没有地位。 ——《中国服饰史》74页 富农、佃农与贵族 根据他（一名神甫）的记载，1696年当地有钱的农民为了穿着不惜牺牲一切：“青年男子头戴金边或银边的帽子，衣着与此相称；青年女子梳的发髻足有一尺高，其他服饰同样讲究” 意外时有发生 元代：至元二十二年还令“凡乐人、娼妓、卖酒的、当差的，不许穿好颜色衣（只许用褐色）”。 ——《中国服饰史》124页 ……褐色多达四、五十种名目。 还有更多的意外 笛福（《鲁滨孙飘流记》的作者，18世纪）曾嘲笑伦敦盛行印花（棉）布时的种种荒唐行径，他指出，贴身女仆比她们的女主人先穿进口花布。 ——布罗代尔（法）《18世纪的物质文明、经济与资本主义》第三卷，三联书店1992年版 657页 原始服饰 近现代服饰 正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，……，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。 ——恩格斯《在马克思墓前的讲话》《马恩选集·第三册》人民出版社 1972年版 领带小史 * Copyright 2006 彭禹 早期服饰的遗存 服饰的起源 现代原始社会的服饰样式 服饰产生的时间 服饰的功能 自然环境 文化人类学的方法 考古学的方法 头衣体衣足衣配饰 遮羞御寒装饰…… 塞维尼夫人一六八〇年接见一位女佃农。但是这位“标致小农妇穿一件配上波纹绸里子的荷兰呢长袍，袖子上还有开缝…… 文明 的 交流 生 产 力 社会 历史 文化 自然 古代服饰