复习课件从人文精神之源到科学理性时代岳麓版课件15.pptVIP

李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经 凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信 ，也只能长为灌木，不能形成丛林。—黄仁宇《万历十五年》 请回答： 李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者 在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根 源。 相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。 作用：李贽的思想未对社会转型发挥重大作用；文艺复兴促进了资本主 义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会的转型（或：推动了欧 洲的近代化） 根源：中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲文艺复 兴时期资本主义工商业发展充分。 4、 (2011·安徽文综)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的 根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(　　) A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 5、 （2008·山东文综）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ） A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸 * * * 14世纪的意大利，首先冲破中世纪的黑暗，呼唤人性的回归！ 西方人文精神的发展 古希腊—人是万物的尺度 文艺复兴—人是宇宙的精华 中世纪—人是上帝的羔羊 人文精神的起源 人文精神的失落 人文精神的复苏 文艺复兴巨匠的 人文风采 课程标准： 知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义 重点、难点 重点：通过人文主义的各种表达方式 ，深刻体会人文主义。难点：理解文艺复兴时期典型作品的人文主义内涵。 请同学们阅读以下材料，说一下中世纪人们的精神状况 人文精神的失落-中世纪的黑暗 材料一 中世纪只有一种意识形态即宗教和神学。 --恩格斯 材料二 在中世纪，人类意识一直处在一层纱幕之下，处于睡眠或半 醒状态。--布克哈特 材料三 中世纪的欧洲，基督教会垄断全部知识教育，用封建神学统 治人们的思想,神是宇宙的中心，排斥理性思维。这一时期被称作“ 黑暗的中世纪”，“一千年的精神黑暗”。 受 控制，缺少 。 代替人本、 压抑人性 基督教 理性思维、人文精神 神本 神性 人文精神的复苏—原因 材料一 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由 于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价 值观。 材料二 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。…… 而且意大利 各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容 易接触古希腊手稿和艺术古迹。 材料三 14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，造成2500万人死亡，黑死病促 使人们反省。 文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？ （经济根源、阶级基础、文化结构、 直接原因） 经济根源:出现了资本主义萌芽 阶级基础:出现了新兴资产阶级 文化结构:意大利是古罗马的继承者直接原因:黑死病带来的反思 美术 戏剧 文学 作品 代表人物 领域 《神曲》 但丁 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 达芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》《摩西》 拉斐尔 莎士比亚 《哈姆雷特》 《西斯廷圣母》 人文精神的复苏—内容 反对神性 反对禁欲主义 反对蒙昧主义 人文精神 14-16世纪人文精神的复苏 提倡人性 追求现世幸福 崇尚理性和科学 人文精神的复苏—内容 “一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。 青年问父亲这是什么东西， 虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水， 叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。 儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。” ——《十日谈》 这则故事说明了什么道理？ 人的自然天性（本能欲望）无法阻挡 和中世纪的作品相比《蒙娜丽莎》如何体现了人文精神？ 一改中世纪的表情单一，展示了人的美及人的丰富的思想感情  达· 芬奇 · 《蒙娜丽莎》  达· 芬奇 · 《最后的晚餐》 此图如何反映了人文精神？（画中各人的表情，有的愤怒、有的惊讶、、有的愕然，有的坦然，有的慌张。耶稣摊开双手，安祥 静穆。叛徒犹大惊惶失措。） 突破“圣像图”的画法