研究人的心理的基本方法——内省的自我分析法.pdfVIP

心理咨询师 第 11卷 总第66期 2012年第 1期 总第 11页 ·基础理论 · 研究人的心理的基本方法 内省的自我分析法 胡寄南 在物理、化学以及数学等各门科学中，都存在有 报告出来。” 不少历史上遗留下来的重大问题，有待后人去解决。 我国古代的思想家也有类似的记载。例如，孑L子 心理学作为一门科学也不例外，研究人的心理的基 说道：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子也 本方法问题，就是其中的一个。 宣称：“吾 日三省吾身：为人谋而不足科?与朋友交而 不信乎?传不习乎?”苟子也在 劝《学篇》里强调了“君 一 、 内省法即自我观察法的由来 子博学而 日参省乎已，则知明而行无过矣。”可见，内 内省法也就是 自我观察法被认为是研究人的心 省是我国古代学者进行教育和 自我教育的一种心理 理的基本方法，由来已久。它指的是人对于他 自己的 方法。 内心活动进行观察的一种方法。17世纪法国思想家 笛卡儿首先提出了比较明确的内省的概念。他认为 二、冯特的实验内省法和华生的反对 一 个人只有通过 内省才能观察他 内部的意识世界。 冯特以他毕生的精力为把心理学建成一门自然 英国经验论哲学家洛克(1632～1704)把经验分为外 科学而奋斗，特别强调了方法的重要性。他主张用实 部经验与内部经验两类：外部经验即人的感觉，而内 验内省法对人的所谓 “直接经验”进行观察，找出心 部经验则来 自反“省”，就是 “心灵本身的活动”。他在 理的规律。依靠这种方法，他试图把意识分解为它所 《人类理解论》里面写道：“外界的物质东西，是感觉 组成的 “元素”，从而建立起构造心理学的思想体系。 的对象。自己的心理活动是反省的对象。”洛克认为 他的弟子铁钦纳继承了他的衣钵，对内省观察法提 感觉和反省乃是人的知识的来源。 出了十分严格的训练要求。这种脱离实际生活越来 l9世纪的欧美心理学家中有不少人认为，内省 越远的作法，引起了其他心理学家们的强烈反对。华 法即自我观察法乃是研究人的心理的一种基本方 生以鲜明的旗帜对于内省法发起了猛烈的攻击。他 法。例如，著名美国心理学家詹姆士写道：“内省的观 于 1914年写道：在“五十多年的期间，心理学作为一 察法乃是我们所必须最先、首要以及永远依赖的。内 门实验科学以图在世界上取得一不可争辩的自然科 省这一词是不需要什么定义的——当然它的意义是 学的位置，已经遭受了显著的失败。据一般人的想 指观察我们 自己的内心并将我们如此所发现的东西 法，心理学在它的方法里有些奥秘的东西，假使你不 作者简介：教授，著名心理学家。 · 基础理论 · J’【、理咨询师 第 11卷 总第66期 2012年第 1期 总第 12页 能再现我所发现的东西的话，这不是由于你的仪器 地是否认 自我意识、自我观察等材料的。这显然是 或者你的控制刺激里面的毛病，而是由于内省法未 错误的。如果承认这些材料，就被宣布为主观主义， 经训练这一事实。……在(物理与化学)里面，一个较 宣布为不能容忍的内省主义，被认为是否认心理学 好的方法技术可以产生能够再现的结果来。而心理 中的客观方法 ，为什么一谈到主观的东西，自我意 学则不然，假使你不能在注意里面观察到三个至九 识等，某些心理学者便表现出那种 害‘怕主观病’来 个的清晰状态的话，你的内省是差的。……现在似乎 呢?这首先是因为他们不善于或者不愿区别对主观 已经到了必须摒弃一切参照意识的时候了。”除内省 东西的唯物主义的理解与其唯心主义解释之不同， 法而采用动物心理学的实验方法来研究一切人的心 把主观的东西轻视为只能歪曲现实而不能获得客 理和行为，这样便导致行为主义心理学兴兴起。尽管 观真理的某种东西。然而列宁却教导我们要记住把 后来毕生在事实面前提出 “口头报告法”以取代内省 心理现象的主观性看作是有客观意义的，就是说， 法，但是问题却远远未曾结束。