古代汉语89332.docVIP

古汉语通论（二） 古今词义的异同 语言是发展的。现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的。古今汉语既有相同的一面，又有不同的一面。在语言的语音、语法、词汇三方面中，词汇的发展最快。学习古代汉语，应注意古今词义的异同。 一、关于古今词义的异同，主要有三种情况： 1．古今词义基本未变 例如“马”、“牛”、“羊”、“鸡”、“大”、“小”、“山”、“水”、“日”、“月”、“人”、“手”、“笑”、“钓”等。像这样的词只占极少数，它们是基本词汇中的词，是语言继承性、稳固性的重要表现之一。 2.古今词义完全不同 例如“该”，在上古和中古只有“完备”的意思，到了中古以后才有“应当”的意思。再如“绸”，古代是“缠绕”的意思。《九歌·湘君》“薜荔拍（一作柏）兮蕙绸”，王逸注：“绸，缚束也。” 3.古今词义既有联系，又有区别 这是最应该注意的一种情况。有相当数量的常用词，古今意义之间既有联系，又有发展。 例如“劝”，上古“劝”只有“勉励”、“鼓励”的意思。《齐晋鞍之战》中的“以劝事君者”、《荀子》中的“劝学”，都是“鼓励”的意思。古代所谓的“劝农”、“劝耕”、“劝穑”，都是鼓励、奖励农业生产。在上古，“劝”字总是用于积极的鼓励，而不用于消极的劝阻，鼓动别人做坏事不能说“劝”。现代汉语中“劝”的劝说、劝告义是从勉励、鼓励义引申来的，这在汉代就产生了，例如，《史记·商君列传》：“劝秦王显岩穴之士。” 又如“再”，在上古只有“两次”（或“第二次”）的意思。例如，《宫之奇谏假道》：“一之谓甚，其可再乎？”现代汉语的“再”相当于古代的“复”。 又如“给”，在上古，常用意义有两个，一是形容词，食用丰足的意思。二是动词，供应、供给的意思。“给”的“给予”义是后来才产生的。 在词义异同的问题上，难处不在同，而在异；不在完全相异，而在同中有异。 二、古今词义的差别 古今词义的差别表现在词义范围的扩大、缩小与转移，感情色彩的变化，词义的轻重不同等方面。 1.词义扩大 例如“菜”，《说文》：“菜，草之可食者。”古代的“菜”是专指蔬菜，不包括肉类、蛋类等在内。后来“菜”的词义扩大了。又如“睡”，《说文》：“睡，坐寐也。”“睡”在古代专指坐着打瞌睡。《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”欧阳修《秋声赋》“童子莫对，垂头而睡”，这两处的“睡”都是坐着打瞌睡的意思。后来，“睡”的意义扩大了。 2.词义缩小 例如“宫”，上古泛指房屋。秦汉以后，一般民房就不能称之为“宫”了，只有封建帝王的殿堂、住房才能叫“宫”，如“阿房宫”、“未央宫”。随着封建王朝的灭亡，“宫”的意义范围又进一步缩小了。现在，只有某些文化娱乐场所才称“宫”，如“少年宫”。 3.词义转移 例如“汤”，本义是“热水”，如“赴汤蹈火”。现在则是指菜汤、米汤等。 4.感情色彩的变化 例如“爪牙”，本指勇猛得力的帮手，今义近于走狗，由褒义变为贬义。又如“复辟”，指恢复君位，与今义很不一样。 又如“锻炼”，在古代有玩弄法律对人进行诬陷的意思，现在是褒义的。 又如“谤”，古代指批评议论，无所谓褒贬。如《左传》：“士传言，庶人谤。”“谤”的今义指“诽谤”，是贬义的。 5.词义轻重的不同 例如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来发展为“杀戮”的意思。古义轻，今义重。又如“感激”，古义是“愤激”的意思。《异苑》卷五“感激而死”。“感激”的今义相当于“感谢”，词义变轻了。 三、古今词义辨析举例 1.脸 《说文》无“脸”字，《韵会》：“脸，目下颊上也。”“脸”是古代妇女搽胭脂的地方，指的是颧骨部分。温庭筠《菩萨蛮》：“明镜照新妆，鬓轻双脸长。”诗词中常见“红脸”、“桃脸”、“胭脂脸”、“双脸”等用语。古代的“面”相当于现在的“脸”。 2.臭 在上古汉语里，“臭”字不用作形容词，而用作名词和动词。名词“臭”是“气味”的意思。《周易·系辞上》：“同心之言，其臭如兰。” 3.信 上古“书信”叫“书”，不叫“信”。“信”有“使者”的意思。《世说新语·雅量》：“俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言。”“书信中原阔，干戈北斗深。”（杜甫诗）“书信”指“书与使者”。 4.涕 在上古，“涕”是眼泪的意思，“泗”是鼻涕的意思。《诗经》“涕泗滂沱”，《毛传》：“自目曰涕，自鼻曰泗。” 5.往 《说文》：“往，之也。” 往：不带宾语，反义词是“来”。 之：带宾语。 去：离开。反义词是“留”。 回：在上古是转弯的意思，引申为环绕、运转、旋转等。大约在唐代，才有“归”的意思。 6.稍 在上古,“稍”是“渐”的意思，约在唐代产生出“略微”的意思。 7.恨 “恨”在古代主要是“遗憾”的意思。先秦一般用“憾”，汉代以后才常用“恨”。《说文》：“恨，怨也。”古代“恨”的程度比“怨”轻，现代“恨”的词义加重了。 8.走 古代“走”的意思是“跑”。