论李德裕de公文创作与《左传》、《汉书》之关系.pdfVIP

论李德裕的公文创作与 《左传》、《汉书》之关系 曲景毅 (北京大学中文系，北京 100871) 摘要：李德裕作为晚唐一代政治大家，其公文创作没有得到学界的充分重视。本文认为德裕精于 西《 汉书》、左《氏春秋》与其公文创作关系紧密，左《传》尊王攘夷之大义与 汉《书》旁博精萃之典实均鲜明地体 现在其公文的写作中，以古治今 ，援引 “故事”，是其行文的显著特征。德裕的制诏奏议在其辅佐武宗成就 “会昌中兴”之不朽业绩的过程中发挥了不可低估的作用，并实现了经世致用与文采斐然、实用与美感的 和谐统一 ，它们是文章治天下的范型。 关键词：李德裕；公文；尊王攘夷；典实；“故事” 中图分类号：1206．2 文献标志码：A 李德裕 (787—850)，字文饶 ，真定赞皇 (今河 的具体体现，基于唐王朝 自肃代以来尾大不掉的 北赞皇县)人，晚唐杰出的政治家。“历事六朝，弼 积弱现实，德裕将 左《传》尊王攘夷的大一统思想 谐二主”[1]，尤其是会昌年间，武宗 “专任德裕”，既 贯注于文章之中，意在尊国体，树威信 ，使 “朝廷 能用之，且能信之委之，威名独重于时，前人称其 尊，臣下肃”(论《朝廷事体状》)，使王朝得以中 “独立不惧，经制四方”2[]卷6，外讨回鹘 ，内平泽潞 ， 兴。 取得安内攘外双重胜利，唐“祚几至中兴” 17。 德裕文书每以“深全国体”(赐《回鹘咀没斯等 德裕 “决策论兵，举无遗悔，以身捍难 ，功流 诏》)为 旨归，尝称 “有国之制，固须立防，朝廷法 社稷”，“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹 度 ，理当划一”，“恩信不一，非抚御之远图；赐与 避席”。宋代姚铉 唐《文粹 ·序》称 有“唐三百年，用 频繁，隳朝廷之旧制”(赐《王元逵诏书》)；“王者 文治天下”，以德裕之会 昌政论文视之，可谓一 之功，莫大于耀德戢兵，安人柔远”(谢《赐锦彩银 语中的。德裕作为唐武宗朝 “大手笔”作家 ，其制 器状》)。所谓尊王就是对方镇节制，对叛藩坚决 诏书状不但是其文治武功的记录，亦是文章治天 讨伐，力图恢复唐王朝的中央权威 ；攘夷则主要 下的范型。他 “幼有壮志 ，苦心力学，尤精 《西汉 是对 回鹘等戎狄各部采取招抚和驱逐并用的方 书》、左《氏春秋》”5[145o9，“文学过人”阎，且 “盛有词 式，以扫除边患，使 “蛮夷震慑”(《上尊号玉册 藻”，及为相则学以致用 ，故其文章与 《汉书》、 文》)。故当幽州发生兵变屡易节度使之时，他说 《左传》联系甚密。学术之至高境界即经世致用， “幽州旬月之内，移易三人，因此翻覆多端 ，亦要 德裕可谓得之 ，盖 《左传》尊王攘夷之大义与 汉《 令其知愧”(代《符澈与幽州大将书意》)；当昭义 书》的旁博精萃之典实分别对其公文制作产生了 叛乱之时，他说 若“不加讨伐 ，何以号令四方 !若 巨大的影响。 因循授之，则藩镇相效，自兹威令去矣”(《旧唐 书 ·李德裕传》)；当回鹘欲 “借振武一城 ，权以可 一 、 尊王攘夷。“深全国体” 汗公主居住”之际，则遵循 “戎不乱华，国之大典” 德裕的制诏奏议是其尊王攘夷之春秋大义 (授《刘沔招抚回鹘使制》)的原则 ，以历来 “未有 基金项 目：国家留学基金管理委员会2008—2009年公派出国留学资助项 目(FileNo．2008601166) 152 论李德裕的公文创作与 左《传》、汉《书》之关系 深入汉界，借以一城”、此乃 “乱中国之旧规”(赐《 出无方，震天威以霆声 ，碎獯