【金版学案】2014-2015学年高中历史第3课宗教改革运动的扩展检测试题新人教版选修1.docVIP

第3课　宗教改革运动的扩展 1．(2014·洛阳一模)马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是(　　) A．前者否定了《圣经》的绝对权威 B．后者不利于人文主义的发展 C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚 解析：马丁·路德、约翰·加尔文宗教改革都是以资产阶级宗教代替封建宗教，体现了资产阶级要求，故C项正确；两场改革并没有否定《圣经》的绝对权威，两场改革体现了人文主义精神，故A、B项错误；二者没有破除教权与世俗权力的束缚，故D项错误。 答案：C 2．某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是(　　) ①人是一件多么了不起的杰作　②信徒皆为祭司 ③用理性的武器扫荡一切权威　④回到《圣经》来 　　　　　　　　　　　　　　　　 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：本题考查宗教改革。“人是一件多么了不起的杰作”是文艺复兴时期莎士比亚的名言，“用理性的武器扫荡一切权威”反映了启蒙运动时期启蒙思想家的主张。故选C项。 答案：C 3．宗教改革中，各国纷纷建立新教，不再听命于罗马教廷，下列属于新教的有(　　) ①天主教　②路德派　③加尔文派　④英国国教 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：本题考查学生识记、分析能力。②③④都是在宗教改革下为摆脱天主教的控制而成立的教派。 答案：B 4．(2014·无锡模拟)1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象的解释正确的是(　　) A．罗马教宗受宗教分裂刺激，决心整顿教会 B．英国国王对罗马教会不满，限制教会活动 C．法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展 D．神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端 解析：本题材料内容涉及整顿教会腐败的诸多措施，都是宗教改革冲击天主教会引起的系列反映，根据时间和内容(教会减少开支)可以判断这位“西方领袖”是教皇。故选A项。 答案：A 5．在教义方面，亨利八世宗教改革与加尔文宗教改革不同的是(　　) A．没收天主教会的土地 B．保留天主教主教制、基本教义和仪式 C．“先定论” D．“因信称义” 解析：本题主要考查比较、分析问题的能力。A、D项是亨利八世改革对加尔文教的继承和相同点；C项是加尔文教的观点；不同点是B项，英国保留了天主教基本教义。 答案：B 6．(2014·温州模拟)阅读下列材料： 材料　文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 (宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。 ——高一涵《欧洲政治思想史》 请回答： 结合材料和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。 解析：比较宗教改革和文艺复兴中人文主义的不同内涵和表现。从文艺复兴和宗教改革的内容入手解答即可。 答案：诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。 关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 1