从电影《喜宴》看中西文化的碰撞与交融.pdfVIP

作 品透视 M0VIELITERATURE 从电影 喜宴 看中西文化的碰撞与交融 一辛 燕 (河南广播电视大学，河南 郑州 450008) 【摘 要] 《喜宴》是李安导演的一部轻喜剧电影作品，这是一部关于传统伦理的通俗剧，该作品将东方的传统文 化和西方的文化有效兼容在一起。本文以电影 《喜宴》为例探讨东西方文化的碰撞与交融，并分别从影片的文化 性、文化的碰撞和文化的交融三个角度挖掘影片中文化深层观念上的差异，选择一个扩展性较强的叙述视角，用 中国人特有的伦理观念来处理同性恋问题，在实现中西文化交融的同时揭示中西方文化的人文内涵。 [关键词] 电影 《喜宴》；中西文化；碰撞；交融 李安作为一位享誉世界影坛的著名导演，他的作品中 传统的中国家庭在两种文化的碰撞下产生的困惑、无奈和 既包含了东方的传统观念也包含着西方文化，在两种不同 宽容舒缓展开 ，而促使这一系列变化的动力是中国人特有 文化的碰撞和冲突下，李安找到了一个文化的契合点 ，这 的人伦道德观念，几乎令所有家庭面对同性恋问题都会感 就是李安电影的特别之处。其代表作 品 《推手》 《喜宴》 到困扰 ，而这个社会 问题在导演巧妙的处理下以一种喜剧 和 《饮食男女》都是典型的以中西文化碰撞为背景的作品， 的方式得到解决。单从处理方式和看待角度分析它具有 中 李安 自小生活在浓厚的中国氛围家庭，他对 自身文化的认 国特色，而故事的发生地点却在西方，异域文化与新旧观 识非常深刻，这从他 的电影作品中也可以体现出来。 《喜 念在产生冲突后最终回归到包容。 宴》作为李安 “父亲三部曲”中的第二部，不同文化观念 二、电影 《喜宴》的中西文化碰撞 的碰撞更为突出。本文通过对电影 《喜宴》进行分析，探 讨影片中不同的文化观念。 在影片 《喜宴》 中父亲和儿子是两个站在对立面的个 体，父亲除了代表一位家庭成员外 ，更是一个沉重文化 内 一 、 电影 《喜宴》及其文化性 涵符号的象征 ，退役师长的身份使得父亲具有根深蒂固的 《喜宴》作为李安 “父亲三部曲”中的第二部也是让 传宗接代家族观念，而早年出生的他在东方文明中是父权 李安在国际影视界声誉猛增的一部作品，该作品曾获得台 力量的强大象征。尽管他在处理同性恋这件事情中一直处 湾金马奖、柏林 电影节金熊奖、金球奖和奥斯卡奖最佳外 于被动状态，但他又确确实实掌控着整个叙事进程 ，父亲 语片提名，该作品以独特的视角用中国人特有的道德伦理 这个形象在东方伦理传统文化中是一种潜在、不可抗拒的 观念来处理西方文化 中常见的同性恋问题，原本是一部悲 压抑。影片无论是在台北还是纽约的叙事空间中，父亲 的 剧的电影作品在导演的巧妙处理下变成一部喜剧。故事的 精神影子始终存在 ，如台北打来的 “催婚电话”、美国的相 主人公伟同长期生活在美国，作为一个同性恋他在美国有 亲、母亲的 “信 函”等，这些都体现了父亲 的权威性。 一 个同居男友赛 门，远在台湾的父母受封建传统观念的影 “儿子”则是完全与 “父亲”对立的一个形象，这里的 响开始担心他 的婚事，便三天两头打电话催促儿子结婚。 “儿子”也包括同性恋男友赛门，如果在影片中父亲代表的 为了打消父母的念头他只好与租客崴崴假装结婚，父母得 是东方文化，儿子则代表的是西方文化 ，在西方现代文 明 知儿子的喜讯后飞来纽约为他们主持婚礼，被灌得烂醉的 的渲染下他们接受了西方的现代思想，在这种思想理念 的 伟同与崴崴在喜庆的氛围里假戏真做发生了关系，意想不 影响下，他们的行为方式更为 自由轻快。两代人在