当代中国电影的文化转向与现实困境.pdfVIP

学术论坛 MOV哐 UTERATURE 当代中国电影的文化转向与现实困境 ■宋丽丽 (黑龙江大学新闻传播学院，黑龙江 哈尔滨 150080； 中国传媒大学电视与新闻学院，北京 100024) [摘 要] 1905年，北京丰泰照相馆的老板任庆泰拍摄 了中国第一部影片 《定军山》，中国电影开始 了灿烂的百 年历程。但从近十年的中国电影实践来看，中国电影人既希冀于从传统中式美学中汲取营养，又不可避免地受到 西方美学的强烈冲击，在文化的夹缝 中寻根而不得，或曲高和寡，或随波逐流，纠结于走商业之路还是艺术之 路，彷徨于注重票房成绩还是作者的哲学表达，这些创作思想和创作理论的碰撞与冲击是 当今 中国电影的迷思之 所在，也是中国电影的 “阿喀琉斯之踵”。 [关键词] 第五代 电影；认同；现代启蒙主义；消费 得 “第六代”名不符实。 一 、 从 “思想启蒙”到 “身份认同” “文化大革命”给中国文化带来了不可挽回的创伤与损 中国电影历来有第五代电影和第六代电影的文化之争， 失，但同时也给中国第五代电影导演更多的创作激情和创 1978年恢复高考后北京电影学院招入了第一批学生 ，他们 作养分。被压抑得越久，创作 的反弹力也就越大。在 1982届毕业 ，成为 “第五代”的主体，其 中张艺谋 、陈凯 1979—1983年间，中国电影经历了第三代 、第 四代的 “伤 歌等人至今仍然是中国电影的领军人物。而 1989年又一届 痕电影”和 《城南旧事》类的 “散文电影”，以及对现实 导演系的学生毕业 了，他们落入理论界的期待之中，顺理 关照的第五代电影。 “文化大革命”期间统一化的审美模 成章地成为 “第六代”，他们的影片不同于经典的第五代对 式， “存天理灭人欲”的文化要求 ，强调共性 、否定个性的 国家命运和和民族精神的关注，他们 的话题更偏向于个人、 口号式话语都大大地压抑人性 ，一旦政治体系松动，人们 小群体、社会边缘人物；他们的电影语言也不 同于传统的 渴望一种更现代化的、关注人性的话语表达方式，第五代 社会主义现实主义的创作手法 ，而是更多地表现出一种纪 导演的横空出世正是恰逢其时，给人们带来 了强烈的思想 录片似的纪实性，或者是对叙事结构 、影像风格有着实验 启蒙。 性的创新。这些电影具有更多的艺术 电影 、地下 电影、独 其次 ，第五代 电影的 “反叛”并非 “全盘否定”，而 立电影的特点 。 是在对传统文化 的扬弃 中加入西方的现代启蒙主义思想 ， 无论是 “第五代”还是 “第六代”电影，在其刚刚出 并且作为 “革命之子”的身份进行重建，他们 的身份从 现的时候，都是作为反传统的 “斗士”形象出现的，然而 “流放者”主动变成 “建设者”。而第六代电影则是主观的 “第五代”却很快从 “非主流”变成 “主流”，成为中国文 脱离社会大众 ，更关注社会边缘人群 的生活和审美情趣 ， 化想象的经典以及描绘 “影像 中国”的代言人 ，甚至在当 对大众视野的拓展具有积极作用，但却永远不可能成为社 下也成为电影消费市场的主力军 ；但 “第六代”却仍然摆 会主体和中坚力量 ，这也注定了其 “小众”的命运。 脱不了 “边缘文化”的限制，即使有些导演进入到主流市 第五代导演是在革命中成长起来的一代人 ，他们都 曾 场和大众视野 ，但结果却一片惨淡 ，甚至销声匿迹。原因 经是 “文化大革命”的 “受害者”，甚至是被 “抛弃”和 何在?从两代 电影 的文化属性和思想实质来看，有 以下几