电影与文学：殊途同归的自由之路.pdfVIP

学术论坛 M 0VIELITERATURE 电影与文学：殊途同归的自由之路 _石 锋 (辽宁大学文学院，辽宁沈阳 110036；沈阳大学师范学院，辽宁沈阳 110015) [摘 要] 电子媒介取代印刷术成为当今世界文化传播方式的主体，传统的纸质文学已告别了它的辉煌时代，电 影与电视等影像艺术作品正在取代纸质文学的位置进入人们 的生活。然而这并不意味着文学的消亡或衰落，相 反，文学的精神实质与主要功能已经在新的艺术形式中得到了更好的实现。文学的本质在于满足和引领人们追求 自由的精神需求。电影与电视作品，作为影像时代的新宠，与传统的文学形式一脉相承，共同担负着人类在精神 领域寻求 自由的重任。 [关键词] 自由；印刷文学；虚构；影像 当影像时代宣告来临，传统的印刷文学逐渐走向边缘 ， 了一对相互矛盾的假设 ：文学行将}肖亡和文学既普遍又永 甚至阅读纸质作品已经成为许多人记忆中的风景。这让一 恒。我们可以将其理解为文学中不断变化的部分 (前者) 些文学理论家和作家忧心忡忡，对文学的命运发 出慨叹。 和相对稳定的部分 (后者)。那么，变化的是什么，不变的 美国文论家米勒在本世纪初出版了 《文学死了吗》，以醒 目 又是否存在呢? 的标题引起人们对传统文学形式的思考与关注。然而，正 米勒以印刷业的发展与读写能力的普及 、民族文学的 如书中所言，文学是永恒的，它不会消亡，只不过在新的 研究、民主社会的言论 自由以及 “自我”观念的确立等作 传播媒介时代改变了样貌。 为现代文学成为可能的基本特征，并以这些特征的转型或 消解来昭示现代意义上的文学走 向死亡的命运。根据米勒 一 、 作为概念的文学 的追溯，该意义的文学得 以确立也不过 200余年的历史， 何为文学?对这个问题的明确且令时人信服的回答， 更明确的狭义的文学观念则是近 100年左右才广泛推及的。 大概已不下百种，这一词语本身所包含的意义也有多种历 如果将这种文学观念视为以往全部文学连续性发展的成果， 史版本。因此历史主义文论家干脆否定文学有固定不变的 并将它的消亡作为整个文学历史的终结，则文学将面临的 “本质”，乔纳森 ·卡勒认为： “文学就是一个特定的社会 是结束历史使命，被其他人类活动取代的宿命。然而，如 认为是文学的任何作品。” 文学 ，作为人类的精神产品， 果仅将这200年的文学观念视为文学漫长演变历史的一个 始终以千变万化的多元形态 13新月异地变换花样，创新和 阶段性的表现，则它的结束便意味着一个新的阶段的开始， 绝不雷同本就是文学艺术创作的根本宗 旨。要将众多历时 文学不是走向消亡而是会有新变。 状态下各异其趣的文本与共时状态下彼此差异的作品归到 的确，近两百年的文学有了突飞猛进的发展，一度甚 一 处 ，寻求其共同特征和普适性的规律，还真非易事。更 至成为人类生活中主要的精神活动，并对社会生活的方方 何况 ，随时可能出现的先锋文本使每一个既有的概念与规 面面发生了深远的影响。然而，200年的时间相对于文学数 则都面临着被颠覆的危险。也难怪卡勒给出的那个没有界 千年的历史而言，实在不能算很长。当现代意义的文学确 定的定义了。 立之时，是否意味着传统意义的文学已然消亡?印刷精美 即使在今天，人们使用 “文学”一词时，也往往指称 的文学典籍的出现，是否宣告了 口耳相传的民间文学的终 着不同的意义：通常是文学史中列举出的那些经典或准经 结?当然不。既然此前的文学不仅没有消逝，反而在新的 典作品