女性主义视阈下的《兰陵王》.pdfVIP

作 品透视 MOVIEUTERATURE 女性圭义视阈下的l●m曾陵王 _承 钢 (山西师范大学文学院，山西 临汾 041000) [摘 要] 影片 《兰陵王》是导演胡雪桦在 1995年创作的一部艺术大片，讲述了一个母亲、儿子和面具的故事， 在原始社会的形态中展现男性与女性社会地位的转变及其中所包含的人物心灵世界的变化。本文试 图从女性主义 的角度对影片进行解读，依照故事的进展和人物命运的变迁，揭示女性成为 “第二性”的原因，分析男性与女性 在各 自社会地位形成中的无奈和被动，并试图探究这种社会地位得以确立的合理性依据，从而阐明女性解放的终 极 目标应该是全人类的解放。 [关键词] 《兰陵王》；女性主义；“第二性”；女性解放；人类解放 《兰陵王》是导演胡雪桦在 1995年创作的一部艺术大 立男性的重要地位已经迫在眉睫。影片从一开始就明确展 片，时隔17年再看这部影片，其 中蕴涵的深刻的人生哲学 现了母亲一心希望自己的儿子能够承担起保护整个部落的 依然可以引发我们的思考。影片一开始就用字幕交代了这 使命。威猛的黑鹰族使凤雀族屡遭凌辱，女人们必然面临 是一个古老的传说，关于母亲、儿子和面具的传说。随着 着这样的抉择。这是母亲的选择 ，也是整个部族的选择。 镜头中酷似印象派绘画的自然景象展示 ，影片开始了故事 她们必须将首领的位置让给男性。 “马克思主义的和社会主 的叙述。一个原始部落首领在为她的儿子举行隆重的成年 义的女性主义者都相信 ，妇女受压迫并不是个人蓄意行动 典礼。 “神啊，保佑我的儿子兰陵成为勇士。”母亲希望儿 的结果 ，而是个人生活于其中的政治、社会和经济制度的 子能够成为保护整个部落不受侵犯的勇士，而受到本部落 产物。” “当家庭外生产的重要性开始超过家庭内生产时， 人拥护的兰陵却在战场上因为俊美的相貌受到黑鹰部落的 两性之间传统的劳动分工——此分工据说是源于两性 的生 羞辱。兰陵从此为自己美丽的容貌感到困惑、自卑。终于 理差异，尤其是性机能 (SeXact)差异——获得 了新 的社 有一天 ，部落遭受了灭顶之灾。为了保全部落的男性，女 会意义。随着男人工作和生产重要性的增长，不仅女人的 人们遭到入侵者的侮辱。看着母亲柔弱的身姿和部落所有 劳动和生产价值降低了，她们的社会地位也下降了。”恩格 遭受凌辱的妇女，兰陵不得不担负起保护部落的沉重使命。 斯认为，… 母权制的被推翻’构成了 女‘I生具有世界历史 他戴上那个无比凶恶的面具，从此，屡战屡胜。最后，母 意义的失败”～ 。 亲为了挽救兰陵献出了 自己的生命 ，兰陵也将面具扔掉， 另外，影片中两位主角的身份被设置为母子，对女性 决定从此摆脱面具。但最终，兰陵可以脱掉面具成为真正 地位的退让给予了表面辉煌的光环。通过对母爱 的赞颂 ， 的勇士吗?兰陵的面具对他来讲意味着什么?在兰陵成长 为男性 (儿子)地位的确立找到了合理的解释。在波伏娃 的过程中，其母亲面临着怎样的抉择?一切答案都需从影 看来，女性独特的生育特点在某种程度上可以解释 “为什 片中细细寻找。 么对妇女来说，形成和保持 自我常常更加艰难 ，特别是当 女人有了孩子时”@。但实际上， “一个女人之为女人，与 一 、 女性成为 “第二性”的历史原因 其说 天‘生’的，不如说是 形‘成’的” 。经过不断研 如果要考量这部影片的时间背景 ，应该是由母系氏族 究，波伏娃认为女性之所以为 “第二性”的原因 “关键在 向父系氏族过渡的时代。首先，在兰陵成长的过程中，其 于女性经济上不能